و اخيرا حددت النقابات ذات التتمثيلية 2009/2015

[موح موح]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز قريش لقد قرأت بعض النصائح بالعودة إلى المركزيات. وأعتقد ان صاحبها أو أصحابها يريدون منا نحن في نقابة مفتشي التعليم والمستقلة للابتدائي والهيئة أن نعود إلى التبهديلة وغلى الجهل والتعمية والتكلاخ، الموروث عن الزعيم الأبدي والعقل الراجح الوحيد فيها. من ورث المؤسسة وورثها! نسي هؤلاء أن لدينا منسقية تضاهي مركزياتهم المبهدلة. التي تجري الانقلابات والكولسة. بالله عليكم أجيبوني عمن يغلق النادي الثقافي بفاس؟ أليست مركزياتكم؟ في جوابكم شفاء للسئلة المطروحة. فعروا على الحقيقة حتى يعرفكم الجميع. والمهم أني أستسمح القراء الكرام لأني ما كنت لأذهب إلى هذا الأسلوب لو احتفظ الجميع بلياقة المناقشة. ولكن هؤلاء هم من يدافعون عنا في المركزيات النقابية. كلهم فكر إلغائي وتهميشي للآخر. وكلهم يحكمهم الفكر الشمولي. هنيا لكم بالمركزيات وهنيئا لنا بنقاباتنا المستقلة التي تعبر عن إرادتنا الحرة التي لا يضغط عليها أحد. وكفانا شرفا أننا نعبر عن ذواتنا بعيدا عن الحجر والأبوة.

وهنيئا لكم أيها الأستاذ والمربي والمؤطر على أسلوبكم التربوي الراقي، خاصة حين تقولون: "... أن نعود إلى التبهديلة وغلى الجهل والتعمية والتكلاخ..." ولا تنسوا أن تعلموا هذا الأسلوب لمن تقومون بتأطيرهم لأنه في الحقيقة تحفة، ويستحق أن يدرس في أكبر الجامعات...
تحياتي إليك الأخ عبد العزيز.

[sympat]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موح موح وهنيئا لكم أيها الأستاذ والمربي والمؤطر على أسلوبكم التربوي الراقي، خاصة حين تقولون: "... أن نعود إلى التبهديلة وغلى الجهل والتعمية والتكلاخ..." ولا تنسوا أن تعلموا هذا الأسلوب لمن تقومون بتأطيرهم لأنه في الحقيقة تحفة، ويستحق أن يدرس في أكبر الجامعات... تحياتي إليك الأخ عبد العزيز.

الأستاذ عبد العزيز تحدث عن واقع معيش لاينكره الا من يرضى "البهدلة" ،أو جاهل/متجاهل للشأن النقابي أو معمي البصر والبصيرة أو جاحد سفسطائي له مصلحة في شرود الآخرين...
والمثقف العضوي كأستاذنا الباحث التربوي والمناضل النقابي عبد العزيز قريش لا يمكنه إلا أن يعري عن أمور كهاته .وقد كانت له الجرأة -كمؤطر-في الكشف عن مجموعة من الاختلالات المتعلقة بالاصلاح التعليمي بالمغرب،نعتبره منيرا في الشأن التربوي ونبراسا للعمل النقابي الجاد والمسؤول...
--------
وأخيرا،وإن كنا نختفي وراء مسميات فالمرجو أن نحترم الأعضاء الذين يصرحون بأسمائهم الحقيقية حتى ولو اختلفنا معهم.لأننا في الأخير كلنا مغاربة،كلنا هم واحد ولا داعي للمس بأحد..وشكراا

[المعلمة هناء]

تحية التقدير والاحترام الى جميع اساتذتي الا فاضل الذين تقاسمت معهم الموقف النقابي او اختلفت معهم طيلة الفترات الماضية على منبر دفاتر....تحية نضالية صادقة ومخلصة لجميع مناضلات ومناضلي هذا الوطن العزيز....
اقترح على كل الاخوة والاخوات وقف النقاش في مثل هكذا المواضيع....لقد اعلنت النتائج النهائية وكفى النقابيات والنقابيين شر الخصومة والعداء....لنطرح اسئلة حقيقية ونتبادل الرأي من اجل تطوير الاداء النقابي بما ينسجم وتطلعات نساء ورجال التعليم....مع كل الاحترام لكل الاخوة والاخوات....اختكم هناء

[tchigivara]

لم اكن اظن يوما ان النتائج ستوصلنا الى شعر النقائض فهده هي الديمقراطية المنتظرة يااسرة التعليم نوجه المدافع لبعضنا بدل توجيهها صوب الحكومات المتعاقبة والفاشلة بامتياز في تدبير اهم قطاع ضاعفوا سلاطة لسانكم مجدوا اختلافكم انشروا غسيلكم على صفحات دفاتر السؤال اعمق من النقابة الحزبية والمستقلة لكن لاباس استمروا في جدالكم وفي تباهيكم بالهيئة والكدش والمستقل والمستعمر والمفروض عليه حماية سيدكركم التاريخ في يوم كدا على الساعة كدا بينما كانت الشعوب تبحث في حل لمشاكلها وظواهرها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية كانت اسرة التعليم تتبادل التهم والسباب والكلام ...حول من سيمثل من ...اشهد ايها التاريخ .

[موح موح]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sympat الأستاذ عبد العزيز تحدث عن واقع معيش لاينكره الا من يرضى "البهدلة" ،أو جاهل/متجاهل للشأن النقابي أو معمي البصر والبصيرة أو جاحد سفسطائي له مصلحة في شرود الآخرين...

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sympat والمثقف العضوي كأستاذنا الباحث التربوي والمناضل النقابي عبد العزيز قريش لا يمكنه إلا أن يعري عن أمور كهاته .وقد كانت له الجرأة -كمؤطر-في الكشف عن مجموعة من الاختلالات المتعلقة بالاصلاح التعليمي بالمغرب،نعتبره منيرا في الشأن التربوي ونبراسا للعمل النقابي الجاد والمسؤول... -------- وأخيرا،وإن كنا نختفي وراء مسميات فالمرجو أن نحترم الأعضاء الذين يصرحون بأسمائهم الحقيقية حتى ولو اختلفنا معهم.لأننا في الأخير كلنا مغاربة،كلنا هم واحد ولا داعي للمس بأحد..وشكراا

شكرا لك أستاذي الفاضل، لأنك قدمت لنا هنا درسا في الإحترام...هكذا يكون احترام الرأي الأخر وإلا فلا !