سلسلة قصصية واقعية " حديث الشيوخ "

[صفا أبو خديجة]

حديث الشيوخ : سلسلة قصصية واقعية ترمي لرصد معاناة عدد من الشيوخ منهم من مازال على قيد الحياة و منهم من قضى نحبه ، و هي على حلقات أتمنى أن تروق فضولكم مع انتظار دائما ملاحظاتكم و توجيهاتكم و نقدكم البناء .

العربي البرد - 1 -

ظل يلازم قريته التي لا تبعد عن المدينة لسنوات ، لولهه الشديد بعالم الفلاحة و التلذذ بمحاسن القرية و نقاء هوائها و براءة سكانها و طراوة مأكولاتها ، و من كثرة تعلقه بالأرض و ما تزخر به من خيرات و التعامل معها فصلا فصلا و سنة سنة ، حتى أضحى موسوعة يستنجد به كل فلاح بالمنطقة أو من منطقة أخرى لما ذاع له من صيت ، حيث كان بمثابة المنار الوهاج لهم بإرشاداته و توجيهاته سواء في كيفية الزرع أو تقليب التربة و حتى في أنواع الحبوب و أوقات زرعها ، لم يكن أبا العربي من أولئك الذين كانوا يتخذون من جنبات دكان الدوار أو واجهة مدخله ملاذا للعب بالورق و الأخذ في سير الناس و الكشف عن عوراتهم لأن إيمانه الشديد بالله و خوفه منه كان سدا منيعا بينه و بين كل هذه الشبوهات ، لذلك رزقه الله الذرية الصالحة التي أحبت المدينة و صخبها فاختارت مهنة صناعة الأسنان فبرعت فيها و لقنتها للعديد من أبناء المدينة و خارجها ، ليبقى ابا العربي الملقب بالبرد لسرعة مشيه و خطاه و تنقله من القرية للمدينة أو أي مكان آخر ، حيث كان متشبتا بأرضه و أرض أجداده ، و عن صقة " البرد التي لقب بها لفم تكن تقلقه بقدر ما كانت تعطيه قوة و حيوية ، حيث أنه كلما ألزمه الأمر الذهاب للمدينة لقضاء مأرب ما ، لا يتطلب منه الأمر إلا دقائق معدودات لا يستغرق من الوقت فيها إلا القليل ، لتحكي لنا إحدى حفيداته التيب شاءت الأقدار أن تصبح من العائلة المقربة ، أنه ذات يوم بينما قامت أسرتها بزيارة له بدواره القابع على مشارف نهر أم الربيع أحب أن يكرمهم بطريقته المعهودة و التي يحاول فيها مزج البدوي بالحضري الشاي المنعنع و " الملوي " رفقة " افسفنج " فلما أعدت الزوجة " الملوي " طلب منها تهييء الشاي و استأذننا في الخروج ، و ما هي إلا دقائق معهودة حتى دخل علينا " بعلاق السفنج " ما زال ساخنا و لما سألته الأم هل أصبح هناك " سفاج " بالدوار أجابته زوجته بالنفي لأن السي العربي قدم به من المدينة ، مما جعل علامات الدهشة تغمر الجميع علما أنه لم يكن يتقاطر عرقا و لا تبدو عليه علامكات العياء . و لما استفسرت عن المسافة بين القرية و المدينة أدركت أنها في حدود ست كيلومترات قطعها في عشر دقائق .
و لسرعة مشي أبا العربي البرد قصة لم يتوانى في سردها على حفدته في العديد من المناسبات متباهيا بها و ما سخره الله له من قوة في قدميه معتبرا إياها نعمة من الله ، ففي زمن " البون " حيث كان الجوع سيد زمانه و لقمة الخبز لها ثمنها كانت توزع المواد الأساسية من شاي و سكر و خبز بالعدد المحدد ما كان على القوم إلا التوجه للمدينة باكرا بوريقات البون لتسلم حاجياتهم و من تأخر عن الموعد بقي بدون حاجيات يوما أو يومين أو أكثر حسب ما تمليه الضرورة ،كان خلالها الطابور طويلا قد يصلك دورك و قد لا يصل مما كان يتطلب الأمر التوجه بسرعة لأخذ المكانة في الصفوف الأولى ، فما كان من العربي البرد إلا الخروج من قريته في وقت مبكر متخدا من الهرولة وسيلة توصله قبل الآخرين و كان دائما في رأس الصف مستفيدا عن الاخرين ، و هكذا ظلت تسمية " البرد " لصيقة به حتى سمي بها ، و رغم تقدمه في السن فقد ظل حاله هو هو أي المشي بخطى سريعة يصعب على ملازمه مسايرته في ذلك .

محمد الصفى

[Fouad.M]

راقتني كتابتك الا من بعض الكلمات التي لم استوعبها جيدا...ربما لسرعة الرقن... الا انها مشوقة في سردها ووصفها..
في انتظار حلقاتك القادمة تقبل مني اخي صفا...
تحياتي وودي...

[nazih lahcen]

حكاية مفتوحة و تحتمل أصناف الرؤى الكتابية...هي الآن برؤية " أبو خديجة" ؛ وقد اكتفيت بالسرد الكلاسيكي الذي لا يختلف عن السرد الشفهي في شيء ؛ لدى -حسب رأي المبتدئ مثلي- فإن الخطاب القصصي من المستحب أن يتوجه الى الفعل السردي المتنوع.....
هذا عن المتن القصصي ؛ بالنسبة للتركيب اللغوي و الأسلوب ؛ بكل صدق ؛ كنت متمكنا و باتجاه قوي نحو خلق صيرورة الأقصوصة ؛ لكن ملاحظة الأخ "فؤاد م " تظل قائمة...
دمت وفيا للمزيد من الإبداعات.

[hlilou]

جميل ما كتبت اخي .....ننتظر اجزاءك المقبلة
لك تحياتي

[tijani]

مرحبا بك أبو خديجة
مرحبا بإبداعاتك في كل وقت
فقط قصتك هذه متواضعة بالمقاييس الادبية ..تحتاج الى لمسة فنية ..الى تصحيح بعض الاخطاء اللغوية الواردة ..وأيضا الى نبذ بعض عارات الاطناب وكذا جزئيات لم تضف شيئا الى الموضوع .كما أن هناك بعض العبارات التي تحتاج الى إعادة الصياغة .
طبعا تستطيع إعادة الاشتغال على النص عن طريق أيقونة " التديل " المتاحة .
مودتي