تتفتح عند الشباب اهتمامات نفسية مغايرة.. فهو في الطفولة مشغول بنفسه.. وفي فترة المراهقة مفتون بأنانيته يريد من الجميع أن يخدموه ويسبحوا بحمده. واليوم يشعر بالآخرين.. ويفكر بالمجتمع.. وتبدأ عنده ملامح الغيرية.. فهو يحب الناس.. ويتخذ منهم إخوانا وزملاء.. في هذه المرحلة نجد الشاب مستعدا لتقبل كل الأخلاقيات التي يقتنع بها.. ويبذل الغالي والنفيس من أجل ترسيخها وإقامتها.. لهذا السبب نجد الأحزاب والجماعات تتسابق لكسب هذا الشاب إلى صفها.. ويبذل كل فريق ما ليده من أفكار وأخلاقيات وسلوك من أجل إقناعه بوجهة نظرها.
فمن الجماعات من يعتمد الكتاب والمحاضرة والمصاحبة في الحارة أو المدرسة أو المسجد.. ومن الجماعات من يعتمد الفساد أسلوبا لجذب الشباب..
في هذه المرحلة يستطيع الشاب أن يفهم معنى الحب في الله.. وعلى استعداد كامل أن يفهم معنى قوله تعالى:
(قل إن كان ءاباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله, و**** في سلبيه, فتربصوا حتى يأتي الله بأمره, والله لا يهدى القوم الفاسقين) [سورة التوبة: الآية 24].
فيضع حب الله ورسوله قبل كل الإعتبارات الأخرى التي يفتن بها الآخرون. في هذه المرحلة يصبح الشاب المسلم على استعداد أن يبذل وقته وماله ونفسه من أجل دعوته.. يستطيع المربي الفاضل الواعي أن يغرس في نفس هذا الشاب المسلم كل الأخلاقيات الفاضلة.. وينمي لديه المواهب والإستعدادات لتخدم غاية الوجود الإنساني كما حددها الله عز وجل: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون). [سورة الذاريات: الآية 56].
يستطيع المربي الذكي أن يستثير في نفس الشاب الرغبة في عمل الخيرات بالتنافس فيه..
بهذا التوجيه الكريم يشب الشاب على الإستعانة والجدية.. مصداقا للتوجيه النبوي الكريم، والإستقامة لا يطبقها إلا أصحاب الهمم العالية.. لأنها خروج عن المعهودات والعادات والقيام بكل فعل جليل يرضي الله.
الغيريـة. عند. الشـباب;
