بالرفاه والبنين

[خالد السوسي]

إخواني الافاضل

az.rachid
سندس الشمال
adola
ابن تزنيت
asafira1
saida saad
nafiss
الداودي عبد الله
mhiwla

وجزاكم الله خيرا وتقبلوا فائق امتناني وتقديري

[خالد السوسي]

الاخ خالد ورد في مشاركتك خطأ نحوي ، وقد شوش على الغرض المقصود من هذه المشاركة، واعتقد انه من الأخطاء الشائعة حتى في اوساط المثقفين . والخطأ يكمن في استعمال كلمة الرفاه والصواب هو الرفاء ، ومعناه الاقتراب والالتصاق . وبه وجب التنبيه والسلام.

جزاكم الله أستاذي الغالي الداودي عبد الله على التصويب والتوجيه والتصحيح القيم والمفيد وكثّر الله من أمثالكم ولعل الغرض من الموضوع أنساني الخطأ الإملائي

فشكرا جزيلا لكم ودمت ناصحا أمينا وتقبلوا فائق امتناني ومودتي وتقديري

********************

واسمحوا لي بهذه الإضافة


قال ابن الأثير : الرفاء الالتئام والاتفاق والبركة والنماء وهو من قولهم : رفأت الثوب رفأ ورفوته ورفوا .

وقال السندي في حاشيته على سنن ابن ماجة :
الرفاء : بكسر الراء والمد قال الخطابي: كان من عادتهم أن يقولوا بالرفاء والبنين والرفاء من الرفو يجيء بمعنيين :
أحدهما : التسكين يقال : رفوت الرجل إذا سكنت ما به من روع .
والثاني أن يكون بمعنى الموافقة والالتئام ومنه رفوت الثوب .

والباء متعلقة بمحذوف دل عليه المعنى أي أعرست، ذكره الزمخشري .

وقال الإمام النووي في كتاب الأذكار : فصل : ويُكره أن يُقال له بالرَّفاء والبنين

وقال أيضا في الأذكار : فصل : يُكره أن يُقال للمتزوّج : بالرِّفاءِ والبنينَ ، وإنما يُقال له: باركَ اللّه لك وباركَ عليك

[صخرة سيزيف]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداودي عبد الله الاخ خالد ورد في مشاركتك خطأ نحوي ، وقد شوش على الغرض المقصود من هذه المشاركة، واعتقد انه من الأخطاء الشائعة حتى في اوساط المثقفين . والخطأ يكمن في استعمال كلمة الرفاه والصواب هو الرفاء ، ومعناه الاقتراب والالتصاق . وبه وجب التنبيه والسلام.

شكرا لك أستاذي على التنبيه لهذا الخطإ الشائع٠ أكثر الله أمثالك٠

[hicham1975]

بارك الله فيك يا اخي

[samyacoubi]

بطرح هذه المسألة، تمكنا من تصحيح معطيين اثنين: اجتناب هذه الدعوات و إعطاء تفسير للرفاء. شكرا على مداخلتكما.