كما تدين تدان(بقلمي)

[علال ابن الشرق]

السلام عليكم ورحمة الله أخي الكريم يحيى وبعد ؛
قرأت ما فاح به قلمك ويؤسفني أن أقول - صادقا - إن لدي نفس انطباع الجليلين تيجاني و أحمد أمين، قلت يؤسفني لأنني حدست من خلال ردك - الذي يفتقد للباقة على توجيهات الأستاذ زايد - أنك تكره النقد، لنكن صرحاء أيها الأخ الكريم ، نحن هنا لنتعلم ، أم تريد أن نجاملك بقولنا : مشاركة موفقة ، واصل ، أو شيئا من هذا القبيل ؟ ألسنا في بداية الطريق ؟ فلايحملنك الغضب على أن تنتصر لنفسك ، إننا هنا إخوة متناصحون أملا في الرقي بالكتابة إلى مستوى أفضل ، وبالمواظبة والمراس يحسن المستوى.
أخي ، لايضيرنك أن صارحتك الردود ، فالعلم بالتعلم ، ثم إن التذوق إحساس ولايمكن فرضه قسرا على المتلقي .
تقبل تحيتي، ومرحبا بك بيننا .

[yahya elhabriri]

السلام عليكم
أولا أشكركم على النصائح
ثانيا :الأدب بصفة عامة له تعريفات عامة ،ولا مجال للخوض فيها.
ان كنت ناقدا،فلماذا تدعوني الى أن أكون مقلدا؟
ولأسلوب الآخرين قائدا،فكأنك تقتل في تلك العادة،وما جرت عليه الارادة....
واعلم أن لكل كاتب نهجا ومنهجا،ولذلك كان أسلوب المتقدمين كالجاحظ والكندي مختلفا عن المحدثين،فهم يستعملون اللغة في سياقها العام دون تعسف ،ومراعاة المقام،وعلاقة المعنى بالمبنى.....لكن الأمر يختلف كثيرا عما هو حديثا.فنجد الكتاب يكثرون من المجاز التعسفي وكثرة الألفاظ الفضفاضة والرنانة لجذب انتباه القارئ،لكنهم في الحقيقة يخبطون خبط الغشواء فقط.
أرجو أن تتفهم رأيي بصدر رحب.
وشكرا

[نورالدين شكردة]

في احدى القرى حدثت واقعة وهاته أحداثها من الأول الى منتهاها ومضمونها ما يلي:************************والحديث يطول حوله لذلك أقصر القول فيه .واودعكم عند هذا الحد والسلام عليكم.
شخصيا لم استسغ بتاتا ان تسجن قصتك بين هاتين اللازمتين وكانك تحكي شفهيا لا ترقن أصبعيا...القصة لم أقو على إتمامها لكن قراءتي لردودك جعلتني أستغرب وأشعر بالحيرة لا لشيء ولكن فقط لان لغة ردودك كانت ارقى بألف مرة من لغة قصتك حتى وغن اعلنت فيك رفضك للنقد والتوجيه والتصويب..ننتظر جديدك حتى تكون أحكامنا أكثر مصداقية وأملي الا توظف تلك اللازمة المنفرة ...حياك الله