لماذا لم تدافع النقابات عن حاملي دبلوم السلك الاول

[Tarbawi1]

تحية نضالية
بالنسبة لحاملي الشهادة الجامعية(deug) العاملين بالابتدائي .اتمنى للمتسائل ان يطلع على الملف المطلبي للنقابة المستقلة للتعليم الابتدائي.

[eastangry]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز قريش لا تنتظر أن تدافع عنك النقابات إن لم تحمل قضيتك بنفسك، وترغم النقابات على حملها. وأرشدك إلى طريقة سهلة ستجعل النقابات تتبنى قضيتكم، وهي: الدعوة إلى تأسيس جمعية أولا خاصة بكم ثم انسحابكم من النقابات حتى تتبنى قضيتكم. فإذا تم ذلك فنعم. وإلا سأخبرك بالخطوة الحاسمة التي لا مفر للنقابات من تبني قضيتكم.

وثوقيتكم مدهشة
ربما أنتم من وضع
" دليل كيف تنسحب من نقابتك في رمشة عين"
العمل النقابي لا يتم على صفحات المنتديات
أهكذا ستتعاملون مع ملف السادة المفتشين
الى لقاء قادم يا بابا عروف

[hassan-x]

...ماضاع حق وراءه طالب..

[Tarbawi1]

انظر الملف المطلبي للنقابة المستقلة saep

الملف المطلبي

مقدمة

لقد شهدت السياسات التعليمة بالمغرب، تغيرات وتقلبات تجسدت في إضعاف المدرسة العمومية وتكريس التعليم النخبوي عبر تبضع التعليم وتشجيع التعليم الخصوصي رضوخا لمراكز القرار الدولية في مقابل إنهاك المدرسة العمومية وإغراقها بالمشاكل وبث نوع من الفوضى المنتظمة بها إن صح التعبير لإفساح المجال للمدرسة الخصوصية كبديل ناجح ونموذجي، والإخلال بمبدأ تكافؤ الفرص بين أبناء الشعب المغربي، وفي هذا الإطار فإن النقابة المستقلة للتعليم الإبتدائي تسعى للنهوض بدور أساسي في تطوير وترسيخ الفعل النقابي الجاد والمسؤول والملتزم بالمبادئ و المرتكزات الأساسية لبناء المجتمع المدني الحقيقي.

وقد حرصت النقابة في فعلها هذا أن تجسد أسباب وجودها كفضاء قاعدي لشغيلة التعليم الإبتدائي في مجتمع متخم بالمشاكل الاجتماعية . والمدرسة العمومية جزء لا يتجزأ من هذا المجتمع، وأن مسؤوليتها بلورة ثقافة تقوم على تدعيم الممارسة الديمقراطية داخل الدولة والمجتمع على السواء. وتدعيم ثقافة حقوق الإنسان، ونحن مضطرون كشغيلة التعليم الإبتدائي أكثر لبلورة تلك الرؤية الواضحة اتجاه ما يحدث داخل المدرسة الإبتدائية، وأن نضم أصواتنا جميعا للتصدي للآثار السلبية والخطيرة التي خلفتها المضاربات المعتمدة في معالجة المشاكل الاجتماعية لشغيلة التعليم الإبتدائي والقضايا الملحة للمدرسة الإبتدائية من طرف الحكومات المتعاقبة والنقابات التي أوكلت الشغيلة أمرها إليها منذ عقود،من أجل الدفاع عن مصالحها وتعزيز الفعل النقابي بدل إضعافه وإنهاكه وجعل الملفات المطلبية للشغيلة التعليمية أداة للاستعمال السياسوي قصد بلوغ أهداف لا تمت بصلة لمبادئ وأهداف الفعل النقابي الجاد. لذلك فإن النقابة المستقلة للتعليم الإبتدائي آمنت بفعالية وحدة الصف لشغيلة هذا القطاع لتقوية دورها كقوة اقتراحية ونضالية لازمة لأي تفاوض اجتماعي جاد ومنصف وغير خاضع للتقلبات السياسية أو الأمزجة التسلطية البيروقراطية النافذة، كما أن وحدة صف شغيلة التعليم الإبتدائي على اختلاف فئاتها هو الضمانة الحقيقية لإرساء التوازن الحقيقي المطلوب لرد الاعتبار للمدرسة الإبتدائية العمومية والعاملين بها خصوصا في هذا الوقت بالذات.

حيث أصبح فيه الرجال والنساء العاملين بالتعليم الإبتدائي يندحرون اجتماعيا بشكل خطير وهذا ما يتنافى مع كل العهود والمواثيق الدولية الخاصة " بمكانة المعلم " في المجتمعات الإنسانية.

لهذه الاعتبارات كلها فإن مشروع الملف المطلبي لشغيلة التعليم الإبتدائي يجب أن يؤسس لمرحلة جديدة في مسار ما يسمونه بالحوار الاجتماعي ونحن نسميه التفاوض الاجتماعي، وذلك بالتدقيق في كل التفاصيل المطلبية الخاصة بكل فئة على حدة، وإشراك كل الفئات في صياغته حتى يكون منصفا ومقنعا.

وقد تميزت الفترة الأخيرة بهجومين خطيرين على المدرسة الإبتدائية والعاملين بها:

فيما يخص الهجوم الأول فيتجلى في الأجور والزيادات الأخيرة الهزيلة التي لا تتناسب مع ارتفاع الأسعار الصاروخي ( وهذه الزيادة للإشارة لم يستفد منها الأعوان ) و كذلك في خصم مبالغ من الراتب الشهري لفائدة صندوق التقاعد دون إخبار المعنيين بالأمر وفي خصم مبالغ من الراتب الشهري لفائدة cnops بعد التغطية الصحية المفروضة بطريقة لا ديمقراطية.

أما فيما يخص الهجوم الثاني على التعليم العمومي فيتجلى لنا في البنية التحتية الهشة للمؤسسات هذه البنية التي لا تتناسب حتى مع ما جاء به الميثاق الوطني للتربية والتكوين من توصيات، ويتجلى في الاكتظاظ الذي تعرفه المدن على الخصوص. أو في الأقسام المشتركة بالمجال القروي و كذلك في برامج وتكوين لا يتناسبان مع سوق الشغل، لا المحلية ولا العالمية. والدليل على ذلك أفواج المتخرجين العاطلين كل سنة من حملة الشواهد الصغرى أو العليا.

لهذا قررت الشغيلة التعليمية بالتعليم الإبتدائي تكوين ملفها الشمولي لرفع الحيف عنها وعن أطفال هذا الوطن بغية الرفع من جودة التعليم ومن مرد ودية وإعادة الاعتبار للتعليم العمومي وذلك بالزيادة في الميزانية المخصصة لقطاع التعليم على العموم وللتعليم الإبتدائي على الخصوص، ونطالب من الحكومة اعتبار التعليم قطاع منتج وقاطرة لأي تنمية منشودة وذلك بالفعل وليس بالقول في المنتديات.

الجانب الاجتماعي

أساتذة التعليم الإبتدائي

1. المتخرجون بالسلم السابع (7) والمؤقتون الذين صنفوا في نفس السلم، ترقية استثنائية بإدماجهم في السلم الحادي عشر (11) بعد أقدمية 25 سنة من العمل.
2. لترقية الاستثنائية لأفواج 2003 و 2004 و 2005 و 2006.

3. المتخرجون بالسلم السابع (7) والمؤقتون الذين صنفوا في نفس السلم، ترقية استثنائية بإدماجهم في السلم الحادي عشر (11) بعد أقدمية 25 سنة من العمل.
4. المتخرجون بالسلم الثامن (8) ترقية استثنائية تعتمد 15 سنة أقدمية عامة منها 5 سنوات في السلم التاسع (9) للمرور إلى السلم العاشر (10) و6 سنوات للمرور إلى السلم الحادي عشر (11) تعويضا للحيف الذي لحق هاتين الفئتين جراء هزالة التعويضات المخصصة للسلالم (7) و (8) و (9) وتطبيق المذكرة المشؤومة رقم 504 .
5. المتخرجون بالسلم التاسع (9)- ترقيتهم بأقدمية 10 سنوات إلى السلم العاشر (10)، واعتماد قاعدة 15 سنة أقدمية عامة منها 5 سنوات في الإطار للترقي إلى السلم الحادي عشر (11)- بالنسبة لفوجي 1993 و 1994 احتساب السنوات المنتقصة من السلم التاسع (9).
6. المتخرجون المجازون
- تصحيح الإدماج في السلم العاشر (10) ابتداء من تاريخ التوظيف ماديا وإداريا.
- ترقية استثنائية بأقدمية 10 سنوات للمرور إلى السلم الحادي عشر (11).
- اعتماد نظام موحد لحاملي الإجازة في جميع الأسلاك التعليمية.
7. أساتذة حاملي الدراسات العليا العامة ( السنة الثانية جامعية )
- تصحيح الإدماج في السلم التاسع (9) ابتداء من تاريخ التوظيف.
8. تقليص الفوارق بين السلالم
- إقرار الحق في الترقي إلى خارج السلم بالنسبة لأساتذة التعليم الابتدائي بعد خمس سنوات في السلم 11.
- تعويض المتضررين من الترقية الداخلية باحتساب سنوات العمل الضائعة لوضعيتهم الإدارية والمالية وذلك بإعادة ترتيبهم في السلالم والرتب المناسبة لتلك الأقدمية.
9. الترسيم الفوري للأساتذة العرضيين حملة الباكالوريا وما فوق ( باك + 2 و باك + 3 )
10. إلغاء امتحان الكفاءة المهنية بالنسبة للأساتذة العرضيين بحكم أقدميتهم في ميدان التدريس.10. بعد ترسيم العرضيين، استفادتهم من الأثر الرجعي.
11. الزيادة في تعويضات المناطق a و b و c
12. تخفيض الضريبة على (i g r )
13. منح تعويضات خاصة للعاملين بالوسط القروي تقدر بـ 800 درهم.
14. إلغاء نظام الكوطا في الترقي إلى السلالم العليا والشفافية في تصحيح الامتحانات المهنية.
15. بالنسبة لحملة الشواهد العليا إلحاقهم بالثانويات أو الجامعات وتغيير إطارهم إذا رغبوا في ذلك.
16. إمكانية تغيير الإطار.
17. رفع قيمة الأرقام الإستدلالية الخاصة بالسلالم.
18. تغيير ما جاء في النظام الأساسي الخاص بموظفي وزارة التربية الوطنية ( ما يشمل التعليم الإبتدائي ) بما يتناسب مع مطالب الشغيلة التعليمية بالتعليم الإبتدائي.
19. إضافة ثلاث سنوات ( 3 ) جزافية للمقبلين على التقاعد لتمكينهم من الترقي إلى السلم الأعلى.
20. رفع نسبة التقاعد الكامل من 2,5% إلى 3 % والنسبي من 2% إلى 2,5%.
21. الرفع من قيم المستحقات المادية في إطار التعاضديات فيما يخص التقاعد والوفاة.
22. الإعلان عن المناصب الشاغرة إثر الحركات الإنتقالية وتسميتها.
23. مراجعة المعايير المنظمة للحركات الإنتقالية.
المديرون والمديرات

1/ التعجيل بإصدار مرسوم يرمي إلى خلق إطار خاص بالمديرين.
2/ تعيين مساعدين لإدارة مؤسسات السلك الأول.
3/ الرفع من تعويضات الأعباء عن الإدارة وإدراجها في الراتب الأساسي.
4/ الرفع من قيمة التعويضات عن السكن.

5/ الرفع من قيمة التعويضات عن المجموعات المدرسية.

6/ تحديد ساعات العمل.

7/ عدم الأخذ بالشكايات المجهولة المرفوعة ضد المديرين.

8/ حل مشكل السكنيات الإدارية المحتلة.

الأعوان

1/ تطبيق اتفاقية محرم التي تنص عل حذف السلالم الدنيا 1 و 2 وإلحاقهم بالسلمين 5 و 6 وتمتيعهم بعد ذلك بتعويضاتها المادية وهي 800 درهم شهريا.

2/ كل من قضى من الأعوان الرسميين 20 سنة من الخدمة يرقى إلى السلم 6 مباشرة.

3/ إدماج الأعوان الرسميين ذوي الشهادات في مناصب أعوان عموميين و أعوان التنفيذ الذين يترقون إلى السلمين 7و8 .

4/ إدماج الأعوان ذوي الشهادات في سلك التدريس كأساتذة التعليم الإبتدائي إذا رغبوا في ذلك.
5/ تقليص المدة الزمنية لترسيم الأعوان المؤقتين، أي بعد سنتين من الخدمة بدل سبع سنوات وما فوق.
6/الرفع من أجرة الأعوان المؤقتين إلى الحد الأدنى للأجور في القانون (smig)

7/ استفادة الأعوان المؤقتين من الزيادة التي استفاد منها الأعوان الرسميون حسب عدد الحجرات.
8/ وضع نظام أساسي خاص بالأعوان وتمتيعهم بالعطل.

9/ وضع استعمال زمن خاص بالأعوان يحدد مهامهم.

10/ إحداث حركة انتقالية وطنية وجهوية خاصة بالأعوان.

11/ وضع مقاييس للاستفادة من السكن الوظيفي وإشراك الأعوان المنتخبين في اللجان الثنائية لتوزيع السكن.

الجانب الصحي

القبول الفوري للتطبيب والعلاج في جميع المصحات الخصوصية أو التابعة لـ cnops دون شروط مسبقة.

الحق في العلاج والحصول على الأدوية بالإدلاء فقط ببطاقة cnops وتتحمل cnops مسؤوليتها في ذلك.
العلاج المجاني للتلاميذ وتفعيل الدفتر الصحي

قيام طواقم طبية بزيارات للمناطق النائية والمعزولة لعلاج تلامذتها .

الأعمال الاجتماعية

انتخاب ممثلين من الشغيلة التعليمية في مكاتب تسيير مؤسسة محمد السادس للأعمال الاجتماعية بطريقة ديمقراطية وبشفافية.
تدخل مؤسسة محمد السادس لدى المستثمرين العقاريين لتوفير السكن اللائق للشغيلة التعليمية مع مراعاة الدخل الفردي لكل فئة.

تخفيض الضريبة على القيمة المضافة على قروض السكن إلى 1 في المائة.

تغيير القانون الأساسي لـ foss حتى يصبح ممثلو الشغيلة التعليمية هم المسيرون الفعليون والمتحكمون في الميزانية محليا وجهويا ووطنيا .
تقويم أداء مؤسسة الأعمال الاجتماعية foss.

تنظيم رحلات مجانية ومخيمات صيفية بثمن رمزي لا يتعدى 100 درهم لجميع أبناء الراغبين (المنخرطين) في الاستفادة.

توفير السكن الوظيفي للشغيلة التعليمية بالمجال القروي.

الجانب المعنوي وشروط العمل

باحترام كرامة الشغيلة التعليمية واستشارتها في القرارات والتوصيات التي تهم قطاع التربية والتكوين لأنها العنصر الفاعل والفعال في العملية التعليمية التعلمية والتربوية.

توفير بنية تحتية قوية : تجهيز المدارس بالماء الصالح للشرب والكهرباء وبدورات المياه وبطاولات حديثة فردية.

توفير وسائل السمعي البصري ( كمبيوترات ، انترنت ) للمؤسسات.

تخفيض ساعات العمل بالنسبة لأساتذة التعليم الإبتدائي إلى 24 ساعة.

اعتماد التوقيت المكيف.

توظيف عدد من الأساتذة لتجنب الاكتظاظ والأقسام المشتركة.

[abou targ]

تحية نضالية لجميع المناضلين الوحدويين.
بتمعن كبير وقرأت رد الاستاذ المفتش "قريش" ووجدت فيه ما يدعو للرد والتوضيح والتوعية.
1- نقابتنا(الكدش) لم تضع مفتشي التعليم الابتدائي في طريق الانقراض بما يعني حدفهم من اسلاك الوظيفة العمومية،وللاسف الشديد عبرتم عن جهلكم بالنظام الاساسي الخاص بموظفي وزارة التربية الوطنية.فماذا يقول المرسوم رقم 2.02.854 بمثابة النظام الاساسي؟يقولفي المادة 107:"تتم الترقية بالنسبة للأطر التي تم وضعها في طريق الانقراض كما يلي: من الدرجة المرتبة في السلم رقم 10 الى الدرجة المرتبة في السلم رقم 11 بالنسبة لمفتشي التعليم الابتدائي خلال ثلاث سنوات على ثلاثة أقساط متساوية ابتداء من شتنبر 2004" فهل هذا يعني حذف إطار التفتيش من الوجود التعليمي ؟ لا أبدا المرسوم أعلاه يرقيكم الى الدرجة الاولى حتى لا يبقى هنالك مفتش مرتب في السلم 10.ونفش الشيء وضعت أطر في طريق الانقراض كالمعلمين المرتبين في السلم 8 و 8 وفي التعليم الثانوي كتاب الاقصاد ...الوضع في طريق الانقراض وفق منطوق النظام الاساسي يحمل معنى الترقي.وهذا شيء واضح للجميع الا من عميت بصيرته او من يقرأ بعيون غيره.
2- لا أرى في دعوتكم الى التغييء تم استباق اجتمال التنسيق والفدرلة ، لا أرى فيه إلااستنساخ لتجربة نقابتنا العتيدةفي زمان عز فيه الحديث عن العمل النقابي وبالأحرى العمل النقابي.هو استنساخ ممسوخ يبحث عن كينونة وموقع قدم واسم في زمان آخر فرشناه بالورود بشهدائنا وسجنائنا ومطرودينا وموقوفينا ،في زمن اختبأفيه من يدعي اليوم النضال او هو مناضل بالصدفة.هو استنساخ لتجربة حدتث في سنوات الرصاص الحي لختمرت في ظل شروط صعبة للغايةن وأردتم إعادتها في زمن آخر تغيرت فيه الظروف والشروط دون ان ترقى الى مستوى تبرير التدرير .فأي منطق هذا الذي يدعو الى التفييء ويعمل جاهدا له وفي نفس الوقت يتم التهييء للتنسيق والاتحاد من جديد؟ فإذا كان التفييء ضرورة حتمية لةاقع نقابي مهترئ وانتهازي بعلة "ما حك جلدك مثل ظفرك"فلماذا العمل على الوحدة من جديد؟ حتى ولو تم الاختباء وراء مصطلحات رنانة وديماغةجية من قبيل "الفدرلة والاتحاد على اساس الند للند" او ""الاحساس بكينونتتي اولا"او " لا للوصاية والحجر" هذه كلها عبارات تخفي وراءها أهداف سياسوية ونقابوية رخيصة نعرفها كما نعرف أصحابها. هدر للوقت هذا الذي تدعون اليه ودغدغة للمشاعر تلك الشعارات التي ترفعونها ،فنحن متفقةن على المفتش أدرى بمشاكله من غيره وكذلك المعلم والاستاذ والمدير والعون والمجازون والدكاترة والمرتبون في السلم 7 و 8و9 و10 و....فهل نؤسس لكل هؤلاء نقابة خاصة؟ كم سيصبح لدينا من نقابة لو عملنا بمنطقك ؟ ثم ما موقفكم وموقعكم من النضال الطبقي ومن العمال الكادحين المرابطين بالضيعات الفلاحية والمصانع والخدمات ...؟ هل تركونها للباطرونا تفعل بها ما تشاء؟وبمنطقك القاضي بتكفل كل فئة بملفها من خلال نقابة خاصة،هل تملك الطبقة العاملة الزاد الفكري والايديولوجي الكفيل باستنهاض هممها لتأسيس نقاباتها الفئوية؟ انت تعرف الجواب وانا أعرفه،هنا تظهر للعيان والعميان ظاهرة الانتهازية في خطابكم النقابي،وأقولها بالوضوح وليس غمزا ولا لمزا وبدون عباءة الوصي ولا سلهام الفقيه الذي يحجر على القاصرين.فتلك صفات لا تدور الا في مخيلتك الموبوءة بكل ما هو فئوي.
3- اما قضايات التفتيش وهيأة التأطير والمراقبة التربوية فموجودة في ملفنا المطلبي.ومرة أخرى أظهرتم جهلكم المطلق بما يقوله من تكنون له العداوة والبغضاء،فهل يبقى لهجومكم درة شرعية او مصداقية؟ لا بأس ،ملفنا المطلبي يتضمن بابا خاصا بكم ومديلا بمطالب عدة ربما لا تعرفونها في نقابتكم.ويتم طرحه مع الوزارة خلال جلسات الحوار الاجتماعي كان آ خرها اتفاق فاتح غشت 2007القاضي بالاسراع في ترقية ما تبقى من المفتشين المرتبين في السلم 10 الى السلم11تطبيقا للمادة 111 من النظام الاساسي. ويتضمن أيضا مطالب عديدةنذكر منها التعويض عن التنقل والتأطير - الرفع من التعويض التكميلي عن التفتيش والمراقبة التربوية اسوة بالمفتشين في قطاعات اخرى- تخصيص تعويص بالعاملين في الوسط القروي- احداث تعويض جزافي عن الجولات اسوة بمفتشي الشغل- اجبارية اشراك المفتشين في عمليات اعداد الخريطة المدرسية ووضع البنيات التربوية للمؤسسات التعليمية ....ثم النقطة تولي لها أهمية قصوى منذ اطلعت على مساهماتك النقدية خاصة مقالك"الخطاب النقابي بين التفاؤل والتشاؤم" قلت بانك تولي اهمية بالغة لنقطة الاستقلالية الوظيفية وتتحدانا ان كنا نتبناها.أي والله. في ملفنا المطلبي الخاص بكم مطلب"تعزيز استقلالية هيأة التأطير والمراقبة التربوية.وهذا المطلب نابع من منطلقاتنا الفكرية والايديولودجية التي تدعو الى الاستقلالية في العمل السياسي من خلال فصل السلط ومن خلال العمل النقابي بفك الجزبي بالنقابي وفي الجمعيات وغيرها.اذن هذا مطلب يتبناه كل ديمقراطي حداثي .
4- أستغرب كيف تنتظر من النقابة ان تحمل مشروعا حضاريا يؤهل المغرب لتبوؤ المراتب الاولى في الحضارة.سبحان الله. ان كان هذا هزل منك فلا بأس وان كان جدا فرحم الله اطارا نقابيا استأمنك عليه المفتشون. يا أخي ، النقابة تنظيم اجتماعي يهدف الى تحسين الوضعية المادية والاجتماعية للعمال من داخل الانظمة القائمة،هكذا نشأ العمل النقابي في اوروبا وبالتحديد في بريطانيا.اما المشاريع الحضارية والمشاريع المجتمعية فتلك مهمة الاحزاب السياسي التي تعمل على امالة ميزان القوى لصالحها بالطرق التي تراها مناسبة ومنها من يعمل على تغيير نظام الحكم برمته على خلفية ايديولوجية معينة.ومع ذلك فنقابتنا ،وهذا للتوعية، تتأسس منطلقاتها الفكرية من منظومة فكر الطبقة العاملةالذي يستمد مقوماته من كل ما انتجته الانسانية من فكر تحرري وقيم تقوم على العدالة والمساواة ومناهضة كل اشكال التمييز.......فما هي منطلقاتكم الفكرية بالمناسبة؟ وما مرجعيتكم الايديولوجيةان كانت لديكم ؟ولا أظن ذلك .نقابتنا حققت للشغيلة التعليمية بجميع فئاتها مكاسب هامة لا ينكرها الا جاحد او عنيد.نقابتنا واجهت مخططات حكومية خطيرة بالحزم والقوة اللازمينوآخرها المخطط الاستعجالي الذي رفضناه رفضا باتا وقرأناه قراءة نقدية وجهناه للوزارة الوصية.وهاهي التجارب تصدق ما ذهبنا اليه في الوقت الذي انتظرت فيه نقابتكم 7 أشهر لتعلن موقفها الغامض .نقابتنا خلخلت المشهد السياسي من خلال انسحابها من مجلس المستشارين في سابقة سياسية هي الاولى في المغرب منذ الاستقلال.نقابتنا هي الوحيدة التي لا زالت تدعو الى الاضرابات العامة بما يعنيه ذلك من تكبيد الباطرونا خسائر فادحة في المداخيل .فأين انتم من هذا العمل النقابي الكفاحي؟ ماذا تفعلون في الساحة لحلحلة القضية التعليمية وانتم لا تنظرون الا ما يهم التفتيش من ترقية وانتقال وتعويضات ....
5- أن يرفع الاستاذ صوته احتجاجا فهذا تعبير عن عدم الرضى بالوضع او احساس بالغبن.ما في ذلك شك.ولكن متى كانت النقابة تحقق جميع المطالب دفعة وبالجملة؟ وأين توجد هذه النقابة لننتقل اليها جميعا.فحتى نقابتكم لم تستطع تحقيق جميع مطالبها الواردة في المكلف المطلبي(هذا ان حققت شيئا) فكيف تطلبون من غيركم عمل ما لا تستطيعون عمله؟شيء يدعو للغرابة والاستغراب فعلا.اليست القاعدة الفقهية المتوارثة في العمل النقابي هي"فاوض و خذ ثم اطلب" ؟ لا انفي اننا لم نحقق جميع ما نبو اليه ولكننا حققنا بعضا منه وبالنضال سيتحقق البعض الآخر وهذه سنة العمل النقابي. ولعلمك فتنظيمنا دعا منذ سبع سنوات الى خلق فئات داخل النقابة لتدقيق الملفات المطلبية وتعزيز العمل التضامني الوحدوي.هذه هي فلسفتنا ومنظورنا للعمل النقابي: نعم للفئات واللجن الوظيفية الخاصة بكل فئة ولكن مع الحفاظ على الوحدة ،لايماننا وتأكدنا من فشل التجارب التفييئية .اما ملف حامي الشهادات الجامعيةفقد تبنته نقابتنا منذ تخرج اول فوج للمجازين واول فوج لحاملي شهادة السلك الاول في التعليم الابتدائي.هكذا أسسنا من داخل النقابةلجنة سميناها" الجمعية الوطنية لحاملي الشواهد الجامعية" وكنت من العاملين داخلها.وتمكنت من انتزاع حق الترقي بالشهادة الى السلم العاشر والسلم 9 الى حدود2003 تاريخ صدور المرسوم الجديد /النظام الاساسي.هنا ستبدأ حاجة أخرى للنضال من أجل الابقاء على الحق ونجن نناضل من أجل من منطلق إصلاح الثغرات.هذا ليس عيبا، واللمعنيون بالمشكل منتظمون في النقايات العتيدة لانتزاع حقوقهم ولا يفكرون في التفييء ،بل تدفعهم انت الى ذلك كانك وصي عليهم او حجر عليهم.تتحدث عن الند للند وتضع نفسك موضع العاض المرشد والوصي.منطق النفاق النقابي .
6- قبل الحديث والجدال حول الهيآت والاختصاصات كان باستطاعتكم الاطلالة على النظام الاساسي ...هذا الاخير ، اخي المحترم، يتحدث في جزئه الاول عن "هيأة التأطير والمراقبة التربوية" وليس هيأة التفتيش كما تدعي انت.ومن خلال مواده الاحدى عشر’ ينص على ان هيأة التأطير والمراقبة التربوية تتكون من ثلاثة أطر منها إطار "المفتش التربوي للتعليم الابتدائي".الى هنا الامور واضحة جدا. ولم أقل ابدا بأن التاطير والمراقبة التربوية ليسا اختصاصين،فأنت تقولني ما لم أقل وما يجول في مخيلتك المصطنعة للتهم والاعداء.فأنت بهكذا كلام تغلط الرأي العام من خلال إظهار الآخر بمظهر الجاهل غير المواكب والعاجز الفكري.بنية خطابية تستبلد الآخر وتجهله وتحتقره للظهور بمظهر القوي المالك للحقيقة المطلقة( فكر رجعي).
7-على ذكر الديانات السماوية .فمحاولة الباسها لبوس التفرقة غير لائقة بمربي الاجيال ومؤطر مربي الاجيال.الديانات السماوية كلها تدعو اول ما تدعو اليه ،الى توحيد الربوبية والالوهية.ونجد ايات عديدة وأحاديث نبوية شريفة تدعو الى الاتحاد واعتبرت اساس القوة. والعالم كله يتجه الى نبذ الكيانات المجهرية وتأسيس كيانات متحدة وبهوية متعددة الابعاد. الفلسفة اليونانية بدورها عملت على تقريب وجهات النظر بين أثينا واسبارطة في افق وضع حد للنزاع وبناء كيان واحد قوي لردع العدو الخارجي المهدد لتخوم المدينتين /الدولتين. فلسفة ماركس تدعو في بعدها النقابي الى وحدة الطبقة العاملة ونظر لذلك في مقالات وكتب عديدة فكيف تسمح لنفسك بالافتراء على الديانات السماوية وعلى الفلاسفة الاجلاء وعلى منطق الكون /عالم القرن21 لتبرير التدرير والتمزيق.تدعون الى نقابة القرن 21 والقرن 21 يتجه الى الوحدة بينما تتجهون الى التفرقة.
في الأخير لدي لك أسئلة ارجو ان تجيب عليها بصدر رحب وبموضوعية .
* ما هو المشروع الحضاري الذي تحملونه للمغرب والذي تتهموننا بأننا لا نحمله؟ مشروعية هذا السؤال نابع من ادعائكم البديل النقابي المتجاوز لهفوات النقابات المركزية الحالية.
* ما هي منطلقاكم الفكرية والايديولوجية التي تقارعون بها منطلقاتنا ومقوماتها؟
* تتهمون النقابات ،ومنها نقابتنا،بعجزها عن تبني برنامح نضالي يحقق المطالب دفعة واحدة ،فلماذا لم تحققوا كل مطالبكم بهذا الشكل المطلوب وفي عمركم عدة سنوات في الميدان؟
- لماذا لا تدعون الى إضرابات موازية لإضرابات اساتذة الابتدائي والاعدادي باعتباركم من موظفي وزارة التربية الوطنية وملفهم المطلبي يتضمن مطالب تهمكم.
*لماذا لم تعبروا عن موقفكم من سكوت الوزارة عن مصير الناجحين في مركز المفتشين؟فهذا مجال اهتمامكم ولا أحد له الحق في الحديث عنه وفق منطقك.
/size]