الدليل القاطع في حكم المعازف

[smile]

واذا اردنا فعلا الاستدلال باقوال العلماء فلماذا لا نستدل بأقوال الصحابة رضوان الله عليهم فهم أعلم هذه الأمة بالحلال والحرام

وجزاكم الله خيرا
*************

ملحوظة هامة:

من ضمن المصائب التي ابتليت بها خير أمة أخرجت للناس ، مصيبة التقليد الأعمى وعبادة الرجال
فالرجال يعرفون بالحق ولا يعرف الحق بالرجال

ومن مميزات أهل السنة أنهم يقدمون النقل على العقل، فإذا قال الله -عز وجل- فلا قول لأحد،
وإذا قال رسول الله فلا قول لأحد،
وهم يحترمون ويتأدبون مع النص الوارد في الكتاب والسنة الصحيحة، عملاً بقول الله -عز وجل-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الحجرات:1].
أي: لا تقدموا قول أحد ولا هوى أحد على كلام الله -عز وجل-، أو كلام رسول الله، وهذا الفهم كان واضحاً جداً عند الصحابة -رضي الله عنهم-،

حتى قال ابن عباس كلمة ملأت الدنيا قال: "توشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء، أقول: قال رسول الله وتقولون: قال أبو بكر، وقال عمر"

فكان هذا المنهج واضحاً عند الصحابة، فإذا قال رسول الله فلا اعتبار بأي قول يُخالف قوله، ولو كان قول أبي بكر أو عمر -رضي الله عنهم-، وهما شيخا الإسلام والخليفتان الراشدان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
********************************

[معلم قديم]

ضيقت واسعا

[hakinya]

لا فض فوك أخي smile

[oum othmane]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smile سبحان الله أقول قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم وهناك من يقول قال القرضاوي وغيره وألفاظ الأحاديث التي أدرجتها واضحة ولا تحتاج الى آراء القرضاوي أو غيره واذا اردت فعلا الاستدلال باقوال العلماء فلماذا لا نستدل بأقوال الصحابة رضوان الله عليهم فهم أعلم هذه الأمة بالحلال والحرام وجزاكم الله خيرا ************* ملحوظة هامة: من ضمن المصائب التي ابتليت بها خير أمة أخرجت للناس ، مصيبة التقليد الأعمى وعبادة الرجال فالرجال يعرفون بالحق ولا يعرف الحق بالرجال ومن مميزات أهل السنة أنهم يقدمون النقل على العقل، فإذا قال الله -عز وجل- فلا قول لأحد، وإذا قال رسول الله فلا قول لأحد، وهم يحترمون ويتأدبون مع النص الوارد في الكتاب والسنة الصحيحة، عملاً بقول الله -عز وجل-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الحجرات:1]. أي: لا تقدموا قول أحد ولا هوى أحد على كلام الله -عز وجل-، أو كلام رسول الله، وهذا الفهم كان واضحاً جداً عند الصحابة -رضي الله عنهم-، حتى قال ابن عباس كلمة ملأت الدنيا قال: "توشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء، أقول: قال رسول الله وتقولون: قال أبو بكر، وقال عمر" فكان هذا المنهج واضحاً عند الصحابة، فإذا قال رسول الله فلا اعتبار بأي قول يُخالف قوله، ولو كان قول أبي بكر أو عمر -رضي الله عنهم-، وهما شيخا الإسلام والخليفتان الراشدان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ********************************

سلمت يمناك أخي الكريم.

[malek1]

السلام عليكم إليك أخي الكريم

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smile سبحان اللهأقول قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم وهناك من يقول قال القرضاوي وغيره وألفاظ الأحاديث التي أدرجتها واضحة ولا تحتاج الى آراء القرضاوي أو غيره

أخي الكريم ما رصيدك من العلم حتى تستغني عن العلماء لتفسر بعلمك القاصر قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم وقول الصحابة رضوان الله عليهم ألا تدري أخي الكريم أنك بهذا المنهج ترتكب كبيرة من الكبائر .قل لي بالله عليك ممن تأخذ العلم حتى أعطيك الدليل من قوله :العثيمين?هاك فتواه حول تجرؤ العوام على الفتوى دون اللجوء إلى العلماء.
وإذا لم يكن لديك اعتماد على فتاوى العلماء فستجد ما يثلج صدرك من قول الصحابة .ولولا ضيق الوقت لأتيتك بالأحاديث التي تلزمك باتباع العلماء
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_420.shtml
من ضمن المصائب التي ابتليت بها خير أمة أخرجت للناس ، مصيبة الفتوى بدون علم والجرأة على كتاب الله وسنة رسول الله
إليك أخي الكريم أقوال الصحابة في هذه الطامة التي أصابت أمتنا


( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين قال : سألت عبيدة عن آية في كتاب الله فقال " عليك بتقوى الله والسداد ، فقد ذهب الذين كانوا يعلمون فيم أنزل القرآن .

( 2 ) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال : سأل رجل سعيد بن المسيب عن آية من القرآن فقال : لا تسألني عن القرآن ، وسل عنه من يزعم أنه لا يخفى عليه منه شيء يعني عكرمة .

( 3 ) حدثنا وكيع عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار .

( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة قال : كان إبراهيم يكره أن يتكلم في القرآن .

( 5 ) حدثنا علي بن مسهر عن الحسن بن عمرو عن الشعبي قال : أدركت أصحاب عبد الله وأصحاب علي وليس هم لشيء من العلم أكره منهم لتفسير القرآن ، قال : وكان أبو بكر يقول : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم .

[ ص: 180 ] حدثنا الفضل بن دكين قال حدثني عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت قال : سألت طاوسا عن تفسير هذه الآية ، شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت فأراد أن يبطش حتى قيل هذا ابن حبيب كراهية لتفسير القرآن .

( 7 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس أن عمر قال على المنبر : وفاكهة وأبا ثم قال : هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ ثم رجع إلى نفسه فقال : إن هذا لهو التكلف يا عمر .

( 8 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال : كتب رجل مصحفا وكتب عند كل آية تفسيرها ، فدعا به عمر فقرضه بالمقراضين .

( 9 ) حدثنا محمد بن عبيد عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي أن أبا بكر سئل عن فاكهة وأبا فقال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم .

( 10 ) حدثنا محمد بن عبيد الله الزبيدي عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال : كان إذا سئل عن شيء من القرآن قال : قد أصاب الله ما أراد
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=10&ID=4138
السلام عليكم إليك أخي الكريم