 |
الاستاذ الكبير محمد معمري
هنيئا لك مرة أخرة بهذا التكريم فانت تستحقه
وهنيئا لمنتدى دفاتر بك رجلا مثقفا ..حكيما ..مهندسا ...اديبا ..
بأمثالك ستعرف دفاتر طفرة نوعية في موادها ..في مستواها ..في عطائها ..وفي شهرتها ..
فقط لاحظت من خلال سيرتك الذاتية التي فرحت لبعض ما جاء فيها وحزنت للبعض الاخر ، أنك تهتم ب التصوف.. وأريد أن اعرف :من أين لك بقضية " الصوفية " هذه ؟ هل تكون المطالعة الحرة هي من رمت بك فجأة في ذالك العالم الروحاني من غير تدبير منك ؟ أم هل تكون تلك المشاكل العائلية من دفعت بك الى الزهد او التفكير في الزهد في متع الحياة ، فارتميت في الصوفية تستقي منها ما يستجب لنداءات روحك الجددة ؟ أم ان نظرتك الواسعة الى الكون وبحثك قي ثناياها هي من أوحت إليك بهذ الاهتمام بالتصوف ؟ أم ماذا ؟
ثم سؤال آخر عن اهتماماتك الادبية كتابة ومطالعة ، من أين نزلت عليك ، او على الاصح كيف نزلت عليك ؟ لان من خلال السيرة تبين انك كنت تتبع الطريق العلمي ..ثم توظفت في سلك لا علاقة له بالكتابة عكس ان تكون معلما ..أستاذا ..فكيف صرت تحب الادب وتحوم حوله ؟ هل تكون التجربة والممارسة التي جاءت بالصدفة فشكلت لديك هذا المنحى الجديد ؟ هل الامر له علاقة بوراثة ما من أب أو جد ؟ فكبرت النبتة يوما وأنت تطالع وتطالع، ثم سرعان ما امتدت لتشمل كيانك كله ؟
اكتفي بهذين السؤالين والى الحلقة المقبلة بإذن الله.
مودتي ايها الهرم |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم أيوب أشكرك جزيل الشكر على تهنئتك لي ولدفاتر...
عن أسئلتك في مجال التصوف:
- من أين لك بقضية " الصوفية " هذه ؟...
- أولا لست صوفيا.. ليس من يجالس الحداد حداد! سألني يوما أستاذي: إلى أين تريد الوصول في حياتك؟
كان جوابي: أريد أن أصل إلى حقيقة الوجود!
قال لي: إذن، ابحث عن الحقيقة في كل شيء!
قلت: ما معنى كل شيء؟
أجاب: في كل العقائد، في كل الديانات، في كل الكتب، في الطبيعة... لأن الحقيقة لا توجد فقط عند شخص معين، أو كتاب معين، أو عقيدة معينة...
وعند بحثي عن سيرة العلماء والأئمة.. وجدت الإمام أحمد ابن حنبل كتب رسالتين واحدة ينهي فيها عن مجالسة أهل التصوف.. والثانية يرجع عن رسالته الأولى.. ويوصي بمجالسته واستشهد بعد أن عاشرهم بقوله: إن لديهم ما عندنا وزادوا علينا بالعلم... والإمام الشافعي قال: حبّب إلي في دنياك ثلاث:1... 2... 3- مجالسة الصوفية، أنس ابن مالك قال: من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق ومن جمع بينهما فقد تحقق [هذه القولة هناك من نسبها إلى الوهابية]..... حجة الإسلام الإمام الغزالي، كتب عن الصوفية: فضائح الباطنية؛ ولما عاشر الصوفية.. كتب: المنقذ من الضلال، وقال أن علوم الصوفية ذوق وليس أوراق...
عالم أمريكي من علماء الفيزياء الكونتية قال عن الصوفية - بعد أن درس كتب الطريقة الأويسية، التي توجد في أمريكا - كيف الصوفية غاصوا في فيزياء الكونتية ما يزيد على 14 القرن... والمقالة الطويلة، إنما في الأخير كأنه يقول لكي نكون علماء على حقيقة يجب أن نكون صوفية.. إلا أنه قال بصيغته: أن يكون لنا عقل صوفي...
* سؤال آخر عن اهتماماتك الادبية كتابة ومطالعة...
المطالعة كانت يا أخي من صلب التعليم.. لما كنت في المرحلة الابتدائية كان معلمو زمان يحثون التلاميذ على قراءة القصص.. كنا نكتري من عند المعلم أو المعلمة القصة بــ: 10 فرنك نذاك يوم السبت لنقرأها يوم الأحد.. وكذا يوم العطل.. من هنا كانت البلية.. "المعلمون هم اللي ابلاوني بالقصص".. انتقلت من هذه القصص: الأميرة الساحرة... إلى قراءة الشعر... كنت أسمع للأغاني التي أتذوق إلى كلامها منذ صغري: أم كلثوم، محمد عبد الوهاب، فريد الأطرش، عبد الحليم حافظ، محمد الحياني، في راحلة، جرار لنوغمان، ماري لافوري، كات استيفنس، رود استوارت، هيلتون دجون...
عندما توظفت بدأت أقرأ المجلات: المجلات الرسمية التي كنت أقرأها شهريا: الوطن العربي، الوعي الإسلامي، المنار، الفرقان، سيانس إ في، أربع مجالات علمية خاصة بالتكنولوجيا والكترونيك، المختار... المجموع 13 القصة شهريا لم أتوقف من قرائتها إلا عندما غلت هذه المجلات إلا الوعي الإسلامي....
كانت هناك أنشطة في دار الشباب...
كوننا نخبة من الأصدقاء وابتكرنا فكرة كل واحد يكتب بحثا، او يطرح قضية ونجمع عند واحد شرط أن نساهم في تكلفة المأدبة العشائية.. وننقاش الموضوع وتكون الكاميرا حاضرة ونسجل ندوتنا أو محاضرتنا ونجعلها في أقراص ونوزعها على كل الأصدقاء...
في الكتابة الأدبية نبهني أحد الدكاترة لما كان يقرأ لي كتاباتي...
مودتي وتقديري.