لانخراط النقابي والانخراط المصلحي.

[محمد الزناني]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Larbi كل من ينخرط من أجل مصلحة شخصية لا يمكن الا ان نطلق عليه " انتهازي أ وصولي " لكن لا ينبغي ان نقول ان زمن النضال من اجل النضال قد ولى , فهناك اخوة أوفياء لخطهم النضالي , يعملون بتفان على حساب حتى راحة اسرهم من اجل النضال الشريف , وللأسف ان الوضعية الادارية لهؤلاء المناضلين الشرفاء قارة وجامدة لا تتحرك لأن درب النضال الملتزم ليس مفروشا بالورود والرياحين ...

مداخلتك هاته أخي Larbi أوحت لي أن هناك ثلاثة أنواع من النقابيين.
1 النقابي الانتهازي والوصولي.
2 النقابي المناضل الصامد.
3 النقابي الثوري.
والحد الفاصل بين هؤلاء هو المسار المهني:
فالأول يحقق طموحاته وينسحب وينصب العداء للعمل النقابي.
والثاني يحتكم دوما للقانون والشرعية وقد يحقق رغباته.
أما الثالث فطريقه مسدود مسدود مسدود وربما يخسر حتى أقرب الناس إليه ويخرج من حرب إلى حرب أخرى.

[Larbi]

الاخ زناني تفييئك هذا للنقابي سليم مع الأسف , ونحن ما أحوجنا الى نضال مبدئي شريف دون مزايدات علنا نتمكن من فضح كل من يحمل بطاقة انخراط نقابية من اجل المصلحة الخاصة ...والى ذلك الحين لا نملك الا ان نصمد ونصمد وحتى لو ان الطريق يبدو مسدودا..
مع تحياتي الخالصة

[محمد الزناني]

البقاء دائما للأصلح.ولاتنسى أن النقابي اليوم أصبح شريكا للإدارة يفك معها طلاسيم اللعبة المشبوهة المشوقة الملغومة.ولاتنسى أن الذي تلذذ أطيب الطعام وأشهاه يستحيل عليه العودة الى الخبز الحافي عفوك محمد شكري رحمك الله وأسكنك فسيح جنانه حيث الطعام الشهي غير المنقطع أو المتقطع.

[ابو فرح]

ربما المصيبة اكبر وهي تعددالانخراط لذا المصلحيين باعتبار انه اذا لم تتحق هنا قد تتحقق هناك او هناك المصلحة فالدعوة الى الانخراط في العمل النقابي لم يكن بالحواء والمناقشة باعتباره قضية بل بالمساومة اجي نقضيولك المصلحة ديالك الا يعرف الزعماء ما يجري في ساحاتهم التي هجرها الشرفاء ام هم السبب فيما الت اليه حتى اصبحت تلقب بالدكاكين

[ابواسامة]

تحية طيبة وبعد ان ما طرحته يا اخي واقع باد ظاهر لا غبار عليه لكن اسمح لي ان اطرح الموضوع بصيغة سؤال ما سر عزوف الشغيلة التعليمية عن الانخراط في العمل النقابي
اعتقد ان العزوف النقابي جزء من العزوف العام ولنا في العزوف السيا سي العام خير مثال على ذلك فالازمة اعمق مما نتصور وحسب وجهة نظري ان ابرز الاسباب هو ما وقعت فيه الاحزاب السياسية التي كانت تحسب على المعارضة من تدجين وقبولها باغرءات النطام الذي تمكن من تلطيخ سمعتها وابعاهادها عن الجماهير وهمومها مما انعكس سلبا على النقابات وذلك لارتباطها العضوي بالاحزاب وقبولها هي كذلك باغرءات النظام مما ادى الى فقدان الثقة بين الطبقات الاجتماعية والمؤسسات الحزبية والنقابية فنتج غن ذلك يأس عميق لدى المواطن