العرس النضالي ل saep

[abousalma]

حتى لو صدقنا جدلا بان عدد المنخرطين كما تزعمون وهو زعم اقرب الى الخيال منه الى الواقع فان العبرة بالفعالية والمصداقية والكفاحية وليست بما لدي وما اتوفر عليه.مضى على تاسيس نقابتكم الى اليوم ردح من الزمان فماذا حققتم غير الخيبات.ساضرب لكم مثالا من تاريخ احد ى النقابات العتيدة وهى محطات مشرقة يحتفظ لها التاريخ بمداد من ذهب .سنة 78 تاسست الكدش وليست ظروف التاسيس والانتماء في ذلك الوقت كما هي عليه الان لاننا كنا نعيش اذاك سنوات الجمر والرصاص.بعد التاسيس دعت المركزية الى اضراب وطني في قطاعي التعليم والصحة .فجندت الدولة جميع الياتها وخدامها لافشاله وضغطت على الموظفين باساليبها المعهودة ورغم ذلك حقق الاضراب نجاحا منقطع النظير وكنت اذاك ممن شاركوا فيه بفعالية رغم نعومة اظافري في المهنة حيث عبأنا في قمم الجبال و اقاصي المناطق.بعد الاضراب مباشرة ولكسر شوكة النقابة الفتية والمبشرة بمستقبل واعد عمت موجة التوقيفات وطالت العديد من المنخرطين والمضربين سواء في قطاع التعليم او قطاع الصحة وكانت الائحة طويلة اذ بلغ عدد الموقوفين ضعف ما لكم من المنخرطين.[4000 موقوف].كان هذا متوقعا لاننا وكما قلت كنا نعيش زمن الرصاص.بعد الاضراب الذي خلف هذا الكم الهائل من الضحايا جاءت محطة 81 والاضراب الوطني العام الذي شل البلاد من شمالها الى جنوبها وعوض اساليب الترغيب والترهيب لجا النظام الى اخراج الدبابات من ثكناتها وتم اطلاق النار على الصدور العارية ليسقط الاف الضحايا والمختطفين.اين انتم من هذا العهد يا من تاكلون الغلة وتسبون الملة.الابطال لا يضعون السلاح مهما كان وهو بالمناسبة سلاح الايمان بالقضية التي كنا ندافع عنها وهي اخراج القانون الاساسي لاسرة التعليم وتحسين اوضاعهم المادية.استمر الكفاح وبعد محطة 84 رضخت الدولة وتخلت عن عنادها امام اصرار النقابة المكافحة وجلست رغم انفها لطاولة الحوار ليخرج اول قانون اساسي للوجود والذي بفضله اصبح امثالكم يترقون من سلم التوظيف الى السلم11 فما فوق.هذه نبذة من كفاحية الكدش فما هو مستوى كفاحيتكم ايها الاخوة في المستقلة.افبدونا ولكم الشكر.

[ichodades]

الاخ ابو سلمى يعيش على اطلال التاريخ وماضوي الفكر.ما هو الهدف من هذا النضال في سنوات الرصاص الوصول الى الكراسي المكيفة وممارسة الاستبداد النقابي وادحال الشغيلة في سنوات الكبريت با نتشار الفساد والزبونية.ثم الافتخار بتحقيق السلم 11 من المستفيد من هذا الامتياز اليس منتسبي النقابات الممخزنة والتي حولت العمل النقابي مقاولة استثمرت في هموم وحقوق الشغيلة .وجميع المحطات النضالية لنقابات الصامدة لاحضنا تجنيد منتسبي النقابات الشريكة للوزارة في الحملات العدائية لكسر نضالات الشرفاء ووووو انها فعلا عتيدة صفراء انتهازية تبحث عن المصالح الشخصية باسم الاكثر تمثيلية بدون منخرطين اذ لا يتعدى مجموع منخرطي النقابات الخمس 500واغتصبت التمثيلية لمصلحة الوزارة

[abousalma]

من بين الامور التي جاء بها اتفاق 85 ايها الاخ العزيز ايشودادس حماية الموظف من عنف وتسلط الادارة اذ بجرة قلم كان امثال الاخ الغيور على المستقلة ان يجد نفسه في الشارع بدون عمل . هل تعلم اخي ان المدير وقبل خروج القانون الاساسي للوجود كانت له سلطة مطلقة لطرد من يريد والابقاء على من يريد اذ يكفي تقرير من طرفه مزكى بتقرير اخر للمفتش كانا كافيين لطرد الموظف.القانون الاساسي جاء لحماية رجل التعليم من شطط الادارة.مكسب اخر جاء به اتفاق 85 يتمثل في الحق في الانتماء النقابي,هذا الحق لم يكن مخولا لك ولامثالك لولا كفاحية النقابة التي تتهجم عليها بدون سبب.جمع الشمل كذالك تم تحقيقه بفضل المناضلين الافذاذ للنقابة العتيدة التي تتهجم عليها اذ كان هذا الحلم يعتبر من سابع المستحيلات واليوم اصبح الموظف يعمل الى جانب زوجته وهو عامل مهم من عوامل الاستقرار الاجتماعي.بالله عليك هل كل هذا ماضوي او رجعي كما تسميه .ان كان كذالك فمادا استطعت تحقيقه احسن من ذلك ايها الاخ العزيز ايشودادس؟

[ichodades]

مرجعية ابو سلمى هي الماضي .عليك ايها الاخ التعامل مع الاحداث ماهي االمكتسبات التي تحققت منذ وصول النقابات العتيدة الى كراسي السلطة.السلم والتلاعب بهموم الشغيلة .ثم جمع الشمل هل اصبح حق ام امتياز لاصحاب الحال وووو.اقرأ دفاتر وتعليقات اسرة التعليم على صعيد جميع النيابات عن انتشار الفساد والزبونية وو ورموزها النقابات الخمس اما العودة دائما الى الماضي هو اعتراف حقيقي عن فشل النقابات في تدبير الشأن التعليمي اليوم وان شعارات الماضي واستغلال البراءة لها هدف واحد هو الوصول الى كراسي السلطة واقتسام الغنائم لجبر الضرر

[abousalma]

الاعتراف ايها الاخ المحترم فضيلة والنكران جحود ورديلة.اذا كان ما حققه اسلافنا ومناضلونا الافداد يعتبر من الماضي فماذا حققت ايها الاخ انت ومن يسير في ركبك حتى نكتبه لك بمداد الفخر كما كتبه التاريخ لمن ضحوا بمالهم ووقتهم وصحتهم وغامروا بمستقبلهم ومستقبل ابنائهم.على الاقل هؤلاء انتزعوا مجموعة من المكاسب شئت ام ابيت نالت رضى واستحسان الشغيلة التعليمية في ابانه.اما الزبونية والمحسوبية فامثالك من ادخلها في قاموس العمل النقابي.كل من لم يجد مكانه بين المناضلين الافداد الا وشحد لسانه وقلمه للنيل من سمعة التنظيم الذي لفظه وكال له من الاوصاف والنعوت ما لا تطيقه الجبال خدمة للمتربصين واصحاب الحال.كفاك من هذا السجال الفارغ وعد الى رشدك لان الزمان لن يرحمك وسوف ياتي يوم تجد نفسك وحيدا خلف القافلة.انا عندما اناقشك فانني افعل دلك عملا بقوله تعالى: وجادلهم بالتي هي احسن. واحاول اقناعك بالحجة والدليل لكن عندما اقرا ردودك فانني اجدها مليئة بالحقد والضغينة وهذا ليس من شيم النقابي الحكيم. تحية لك اخي والى مناسبة قادمة .اخوك في الموقع ابو سلمى.