صفقة أم صفعة داخل نقابة بآسفي؟؟؟؟

[أسيف]

أخي // أختيnossayba samira
يبدو أن حبل التواصل بيننا مقطوع بسبب عنادك المتواصل و لامبالاتك المتعنتة ، إذ تبين بالملموس وبما لا يدع مجالا للشك أنك (بفتح الكاف) من هواة إثارة المشاكل ، بل و التلذذ برؤية الخيوط متشابكة دونما الرغبة في البحث عن الحلول ، فحتى إن افترضنا كلامك صائبا ، لم الإختباء وراء الأسماء المستعارة و قذف الناس بالباطل ، إن كانت لك الجرأة و الشجاعة الكافيتين يمكنك مواجهة من تريد بمن فيهم الكاتب الإقليمي للنقابة الوطنية للتعليم باتهاماتك و شكوكك أمام كل الكونفدراليين في إطار المجلس الكونفدرالي و خلال بحر هذا الأسبوع إن أحببت، و إن تبث أن كلامك فيه بعض من الصدق ثق بي أننا سنكون إلى جانبك لفضح كل تلك الحقائق، لذا يمكنك أن تخبرني و تخبر كل رواد هذا المنتدى بموقفك من هذا الإقتراح الجريء الذي سيخرس الألسنة المتطاولة و يظهر الحقيقة من الباطل ، عندها سأحدد معك تاريخ تنفيذ هذا التحدي الذي لا يمكن إلا أن يصب في الصالح العام.
أما إن خانتك جرأتك و شجاعتك و آثرت الإستمرار في لعبتك الفضوحة سلفا ، فسأضطر لأن أقول كما قال الشاعر : إذا نطق ... (إحترامي لذكاء رواد المنتدى جعلني أكتفي بالتلميح عوض التصريح، لأن الغرض هو النصيحة لا الفضيحة).
لدي سؤال مفتوح لك وعبرك لكل الأخوات و الإخوة، و الذي قد يكون فاتحة نقاش عميق و هام حول موضوع آخر لا يقل أهمية عن موضوعنا : معلوم أن مصطلح و مفهوم الذكورة لا يعني بالضرورة مصطلح و مفهوم الرجولة، فأن يكون المرء ذكرا لا يعني البتة أنه رجل، و العكس صحيح، إذ لا يعقل أن تنتفي صفة الذكورة عن الرجل.
أمام هذا الإشكال المفهومي، يتبادر إلى الأذهان إشكال آخر ذو صلة بالموضوع ألى و هو (لماذا يفضل بعض الذكور المشاركة في المنتدى بأسماء أنثوية ؟ هل يجدون ذواتهم في ذات الأنثى أكثر؟ أم أنهم ذكور لا رجال؟ أم؟ أم؟ أم؟

[عزيز83]

1-أستاذ ثانوي انتقل بالحركة المحلية من ثانوية القدس إلى ثانوية الحسن الثاني، في 2007
2-طلب منه النائب الإقليمي ، أن يعود إلى ثانوية القدس كمكلف بالإدارة قي بداية موسم 2007/2008، رغم إعلان المنصب شاغرا في حركة المديرين، ولم يطلبه أي معني.فبقي شاغرا.
3-وفي موسم 2008/2009 طلب منه ، إعادة التكليف، وألح عليه كل من النائب ومجلس تدبير المؤسسة، كآخر مرة، فوافق ثم قام بمهامه إلى غاية ما وقع من أ حداث غزة، والمقالات الصحفية حول إطعام الداخليين،و......
4-أرسل إليه النائب الإفليمي ، إلغاء التكليف، ليكون مضطرا للعودة إلى إقليم آسفي وبالضبط ثانوية الحسن الثاني، وسيكون في وضعية فائض:أي شبح، وسيكثر الصراخ والإحتجاجات و........
5- نظرا لوجود منصب شاغر بالمركز التربوي الجهوي، فقد تم إسناده له بتكليف وليس تعيين
فلأنه نقابي يجب أن يعدب ويبقى في وضع حرج، حتى يرتاح أمثال سميرة وngadi فبدل إلصاق التهم والأحكام الجاهزة ، اعطونا أسماء ذوي حقوق
وإذا استفاد أحدهم ، فذلك حقه شريطة أن لا يكون هناك متضرر، أومن هو أحق وهذا هو المقياس الوحيد، اما أن لا يستفيذ النقابي، ولو كان ذلك حقه، فهذا ضرب من ضروب العبث، لن نرضاه
.

[نقابي مخلص]

عندما يصبح التكليف تشريفا ، فانتظروا بدل سميرة سميرات ، و أستغرب كيف وقع المعني بالأمر في الشبهة ، فالنقابي الذي يقبل تكليفا إداريأ ، بغض النظر عن استحقاقه له ، يعطي انطباعا سيئا على النقابة ، ويسمح لمثل سميرة بنسج قصص من الخيال ، الكل يعرف أن هروب المدرسين من الفصول إلى الإدارة هو هروب من صداع الرأس ، والكل يعرف ان التدريس بمركز التكوين تكليف يعتبره الكثير تشريف ، والكل يعتبر التكليف بالإدارة يمهد للتعيين . مما يجعل الكثيرين أعينهم على هذه التكليفات وخاصة إذا مرت دون تنافس و استحقاق ,
لآ شك أن المعني بالأمر يمكنه رفض التكلبف الجديد على اعتبار انه خارج اختصاصه ، ووإذا كان المعني بالأمر فعلا لا يريد ألا يكون شبحا فيمكنه ان ينجز دروس الدعم .
أتصور لو أن المعني بالأمر قد كلف بمهمة التدريس لإي مكان أبعد ، هل كان سيقبل ؟
و رغم ذلك فلا يمكن حجب نضالية الكدش بأسفي ، و لا يمكن التشكيك في ما قامت به من إنصاف لجزء كبير من الشغيلة .
امأ بالنسبة لسميرة إذا كنت كدشية فعلا ، فمكان المحاسبة الرفاقية الأجهزة ، أما للاختباء و راء أسماء مستعارة ، لمحاسبة الأشخاص بذواتهم و صفتهم وكيل التهم لهم فإنه تصرف جبان ، أو واحد من خفافيش الظلام ، و لو كان بتاء التأنيت المسكونة بالعداء للكدش,

[samira]

الى الأخ نقابي مخلص : تحية لك و تحية لكل مناضل شريف , فلقد عبرت يا أخي عن موقف موضوعي لا أختلف معك فيه و هدا يدل على حسك النقابي الدي يجب على كل اطار نقابي أن يضع له ألف حساب عندما يخطو خطواته, فلقد أثرت موضوع يدل على انتهازية أشخاص داخل اطار مناضل و لم أنتقد الاطار, كما تنظر تنكروا لهدا الفعل الانتهازي و دافعوا بشتى الطرق لكن الحقيقة واضحة للعيان و الشخص ملتحق ب(CPR) مند تعيينه و يدرس التشريع و يعرف أن المشرع حدد آليات الانتقال (بطلب المعني , مصلحة الادارة)و هنا حصل بتوافق من تحت الطاولة بين النقابة والادارة و هدا سيعطي الفرصة للآخرين بالمزايدات و الاسترزاق ,و لا يخفى على أحد الخصاص الفادح في الثانوي و يسد بواسطة المعلمين و المعلمات مما سبب أزمة داخل المدارس , فأعيد سؤالك هل كان سيوافق لأي مكان ابعد؟؟؟؟أما ما أختلف معك فيه فهو الاختباء وراء الأسماء المستعارة فكلنا سوى ,فهل اسمك الحقيقي نقابي مخلص, أو الأخ أسيف الدي هو اسم فندق و مقهى بآسفي , و عزيز83 كأنه لوحة سيارة أو أمين صاحي أو بلبشير أو.....أنا أتعامل مع المواضيع والردود و ليس الأسخاص رغم معرفتي بهم داخل الكدش , و أعترف أن هناك مناضلين أقلية يسعون الى التغيير الداخلي دون جدوى و لا يرضون على كثير من التصرفات الداخلية , أما نحن النساء لم نكن نجتمع الا للنميمة لأن المقر الدي يدعونني اليه زرته سابقا سواء داخل دائرة المرأة أو في المناسبات النضالية و هو عبارة عن مقهى , يجلس الكاتب بين بعضهن بتبادل الكلام الفارغ أمام التلفاز و تراشق الأيادي و أتحدى أي مناضل أو عضو مكتب النوت أن يحضروا زوجاتهم الى المقر رغم أن أغلبهن من نساء التعليم لدلك فهل يرضون للأخروات ما يحرمنه على زوجاتهم ؟؟؟؟فأنا لا أتهم أحد بل أسرد ما هو حاصل و حقيقي و هم يعرفون دلك و لا يجدون أي رد سوى السب و القدف و المزايدات الفارغة .
أما عن الأخ أسيف فأنا معك في موضوع الدكورية و الرجولة فلا بد لك من الاجتهاد فيه لطرحه في عرض أمام أعضاء المكتب النقابي حتى يتبين لهم الفرق بين الدكورية و الرجولة و يعرفوا أن الشنبات تحت أنوفهم لا تعني الرجولية لأن هده الأخيرة مواقف و مبادئ يفتقدونها .

[samira]

تحية للاخوة الدفاتريين , كما تابعتم هدا الفعل الانتهازي من طرف عضو اللجنة الادارية لنوت (كدش) باقتناصه لفرصة التدريس داخل (cpr) في وقت كانت الشغيلة بالاقليم منهمكة في نتائج الحركة المحلية و كانت النقابات الأخرى منهمكة في الاستعداد للاضراب , فان لم أدرج الفضيحة الانتهازية و تلاعباتهم في اقتناص الفرص لمر هدا الفعل الشنيع مر الكرام , فلقد حاولوا طمس الحقية بشتى الطرق و شتى المزايدات من سب و تضارب في الأقوال لكن أسقطهم في شر أعمالهم ,كما جاء في بعض تدخلات الأخ عزيز83 الدي هو في الحقيقة الكادب العام الاقليمي لنوت بآسفي بأن من له الحق في هدا المنصب أن يتقدم بطعن لدى المصالح المعنية , فقد علمت أن بعض الاخوة الأساتدة بعد استيائهم من هدا الفعل الشنيع قدموا طعونهم لانصافهم و من بينهم أحد حاملي الشواهد العليا و هو دبلوم DESA في القانون و هو بطبيعة الحال أحسن شهادة من أخينا و أنسب لتدريس مادة التشريع . فهل سينصف هدا الأخ و أمثاله أم سيسعون للحيلولة دون دلك و العمل بالمثل العربي ( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) و يفعلون كمن يدرس الفلسفة بثانوية الهداية الاسلامية ؟؟؟؟