مقهى انتظار النتائج2:الإلتحاق بالزوج أو الزوجة شئنا أم أبينا هو حق أريد به باطل

[abou houssam]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد نجيب بارك الله فيك أخي أبو حسام على هذا الموضوع الذي يعبر حقيقة عن انشغالك العميق بشؤون شغيلتنا التعليمية. بدوري أتمنى أن تحاط الحركة الانتقالية بمزيد من الدمقرطة والشفافية وبدون أي تمييز كيفما كان نوعه بل يجب أن ترتكز بالدرجة الأولى على أساس المساواة بين الجميع بدون أي معيار للتمييز. إضافة إلى ذلك يتحتم الأمر ضرورة معالجة الطريقة التي تتم بها الحركة الانتقالية على كافة المستويات إذ يمكن أن نلاحظ في هذا الإطار أن مدرسا ما استفاد من الحركة الانتقالية لأكثر من مرة في حياته المهنية بطرق أو بأخرى في حين نجد أن أخرين لم يستفيدوا ولو لمرة واحدة في حياتهم المهنية. أتمنى أن يشارك الجميع في هذا النقاش ( نقاش الحركة الانتقالية) حتى نضمن المساواة والاستفادة للجميع بشكل يضمن حقوق الأخرين حتى يعملوا بجد وارتياح. والله ولي التوفيق.

شكرا لك أخي رشيد عى مساهمتك القيمة هاته في إثراء النقاش في إحدى القضايا الشائكة والمعقدةكما تفضلت بالإشارة إليها

[abou houssam]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الشرقاوي أشكر أخي إبا حسام على إثارته لهذه القضية ــ لا أسميها موضوعاــ الحساسة لعمقها النفسي والاجتماعي . ومن منطلق التجربة أقول أنني عانيت وزوجتي (وهي ربة بيت) من جراء الحيف الذي لحق بنا من جراء الأفضلية التي تعطى لطلبات الالتحاق بالزوج .فقد كنت أعاني الأمرين ظروف الحياة الصعبة والشاقة بالبادية التي يعلمها الجميع وظروف زوجتي التي أجدها كل يوم تعد سمار الحصير وأعمدة السقف الخشبية منتظرة اقتراب العطلة. أليس من حقها أيضا أن تلتحق بأسرتها وعائلتها ،وأن تهيش آدميتها كسائر بنات حواء؟ إن المعاييرالتي بنيت علها الحركة الانتقالية معايير ظالمة ومجحفة في حق ربات البيوت المتزوجات برجال التعليم وفي حق العزاب والعازبات. وبما أن الجميع متساوون في الحقوق ، فعلى الجميع أن يتساوى في الواجبات. ومن هذا المنطلق أرفض نقط الامتياز وحتى النسبة المئوية. ولا أخفي عليكم سرا إذا قلت أنني عاينت حالات زواج أبيض لنساء التعليم من رجال يشتغلون في مناطق ترغبن في العمل بها!!!!

شكرا لك أخي الكريم على مشاركتك في هذا النقاش

وجزاك الله كل خير عن تفضلك بتقديم نمودج حي لمعاناة لا تقل قساوة عن باقي الحالات المصنف منها وغير المصنف

[azert987]

هناك من ذكر العزاب والعازبات ونسي المتزوجين بنساء لا تعملن.
تصور رجل تعليم قضى 21 سنة في التعليم وزوجته ربة بيت له ابن حصل على الباكالوريا
رجل التعليم هذا حرم من الانتقال إلى مدينة جامعية وحرم ابنه من المنحة(المحنة) رغم قلتها ورحم هذا الابن من الاستفادة من السكن بالحي الجامعي.
وبعد سنتين سيعيش نفس السيناريو قد نال ابنه الثاني الباكالوريا ويرغب في متابعة دراسة بمدينة مخالفة للتي يتابع بها أخوه الأكبر لأن التخصص الذي يرغب به غير متوفر بالمدينة التي يتابع بها أخوه وقد يفاجأ بعد سنتين بالابن الثالث يعيش نفس المصير
ما رأيكم في هذه الحالة وما هي إلا غيض من فيض لحالات كثيرة تدمي القلوب وتقتل الأمل .
ماذا ننتظر ممن يعيش هذا الوضع ؟ ما هي المردودية المطلوبة منه وهو غارق إلى أذنية في وحل الحركة الانتقالية التي فقذ منها الأمل لا لشيء سوى لأنه ذكر وتزوج من امرأة لا تعمل

[scatmanjoe]

المشكل جد معقد ...
الكل ينظر اليه من باب "انا وبعدي الطوفان"
حي على الموضوعية و الحياد و نكران الدات

[fatine12]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azert987 هناك من ذكر العزاب والعازبات ونسي المتزوجين بنساء لا تعملن. تصور رجل تعليم قضى 21 سنة في التعليم وزوجته ربة بيت له ابن حصل على الباكالوريا رجل التعليم هذا حرم من الانتقال إلى مدينة جامعية وحرم ابنه من المنحة(المحنة) رغم قلتها ورحم هذا الابن من الاستفادة من السكن بالحي الجامعي. وبعد سنتين سيعيش نفس السيناريو قد نال ابنه الثاني الباكالوريا ويرغب في متابعة دراسة بمدينة مخالفة للتي يتابع بها أخوه الأكبر لأن التخصص الذي يرغب به غير متوفر بالمدينة التي يتابع بها أخوه وقد يفاجأ بعد سنتين بالابن الثالث يعيش نفس المصير ما رأيكم في هذه الحالة وما هي إلا غيض من فيض لحالات كثيرة تدمي القلوب وتقتل الأمل . ماذا ننتظر ممن يعيش هذا الوضع ؟ ما هي المردودية المطلوبة منه وهو غارق إلى أذنية في وحل الحركة الانتقالية التي فقذ منها الأمل لا لشيء سوى لأنه ذكر وتزوج من امرأة لا تعمل

أليس العزاب و العازبات بشر أيضا ؟ أم كتبت عليهم المعاناة للأبد لأنهم يحملون رمز ( c)
أليس العازب(ة) أيضا حالة اجنماعية؟ هناك من يعيل أسرة بكاملها و هناك من يمرض و لا يجد حتى من يسقيه كوب ماء.
أم أن الانتقال من حق الملتحقين فقط؟