لا تقرأ.....يقولون

[sanali]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khldooon معك حق اخي الا انه اظن ان الارتباط العميق للشخص بالمدينة او بالوسط الذي كبر فيه هو ما يجعله يفكر و ينتظر دائما لحظة الانتقال و اظن انه ربما لو قررت في البداية الاستقرار في المكان الذي عينت به او على الاقل في اقرب مركز حضاري للمكان الذي تتواجد به بحيث تخلق اجوائك الخاصة بك و تكون اصدقاء جدد يساعدونك على الاندماج الاجتماعي في الوسط لما ارتبطت هذا الارتباط العميق بالحركة الوطنية. و بعدها ستملؤ طلب الانتقال و انت تقول في ذهنك " فوق ما جات هيا هاديك, بحال هاد العام بحال العام الجاي " . و كن متاكدا انه بعد هذا الصبر و هذه السنوات التي قضيتها و انت راض بالوسط " الجديد " ستجد نفسك انك مرتبط به لحظة سماعك انه تم قبول طلب انتقالك فتتسارع في مخيلتك كل تلك الذكريات التي عشتها بلحظاتها المرة و الحلوة و انت تناضل من اجل فرض وجودك في المكان الذي اصبح من الماضي. في بعض الاحيان نجد انفسنا نضيع سنوات في انتظار اشياء غيبية و لا نستفيذ منها. اتمنى ان اكون قد وفقت في التعبير و ادعو لاخي بهذا الدعاء المشهور "الله اجيبليك لي فيها لخير ولا الله اجيب الخير براسو ". تقبل مني فائق التقدير و الاحترام و السلام.

اذا مان الحل ممكنا للشباب فهو غير واقعي للإناث

[salamoune81]

قال تعالى :هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ [الملك : 15]
الله وحده هو الذي جعل لكم الأرض سهلة ممهدة تستقرون عليها, فامشوا في نواحيها وجوانبها, وكلوا من رزق الله الذي يخرجه لكم منها, وإليه وحده البعث من قبوركم للحساب والجزاء. وفي الآية إيماء إلى طلب الرزق والمكاسب, وفيها دلالة على أن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، وعلى قدرته, والتذكير بنعمه, والتحذير من الركون إلى الدنيا.
أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17)
هل أمنتم- يا كفار "مكة"- الله الذي فوق السماء أن يخسف بكم الأرض, فإذا هي تضطرب بكم حتى تهلكوا؟ هل أمنتم الله الذي فوق السماء أن يرسل عليكم ريحا ترجمكم بالحجارة الصغيرة, فستعلمون- أيها الكافرون- كيف تحذيري لكم إذا عاينتم العذاب؟ ولا ينفعكم العلم حين ذلك. وفي الآية إثبات العلو لله تعالى, كما يليق بجلاله سبحانه.
وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (18)
ولقد كذَّب الذين كانوا قبل كفار "مكة" كقوم نوح وعاد وثمود رسلهم, فكيف كان إنكاري عليهم, وتغييري ما بهم من نعمة بإنزال العذاب بهم وإهلاكهم؟
أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (19) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَكُمْ يَنصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنْ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُورٍ (20) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ (21)

[hanine99]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة matar26 ارجوك اخي لا تقول الاخرين ما لم يقولوه اصلا ..فلا احد قال ان اطفال المناطق النائية ليس لهم الحق في التعليم .. و بالتالي لماذا سردت كل الحالات السابقة و كاننا من دفعناهم الى القيام بهذا السلوك او ذاك .. انهم يا اخي جميعا ضحايا سياسات متعاقبة فاشلة اتت على اليابس و الاخضر في هذا البلد الامين الذي لا تقدر موارده البشرية حق تقدير..صاحب الموضوع حكى عن تجربته الشخصية التي تشبه عشرات الاف الحالات من الاستاذات و الاساتذة في مختلف بقاع المغرب .. انه و طننا على الراس و العين وابناؤه هم ابناؤنا نضحي من اجلهم بالغالي و النفيس اينما وجدوا لكن في اطار المعقول و ليس لطرف على حساب اخر و لا تنس اننا نحن ايضا مواطنون يجب الا تهضم حقوقنا و من حقنا ايضا ان نعيش الحياة الكريمة بتوفير ابسط الظروف و ما ولوجنا للعمل الا لتحسين ظروفنا من حسن الى احسن و من حقنا ايضا ان نسمع اصواتنا للعالم على الظلم الذي يطالنا جراء الحركات الاستهتارية والطريقة التي تتم بها وما يقع فيها من تجاوزات.. ان كل من اكتوى بنار الفرعيات في بعض المناطق النائية سيتاثر لقراءته خواطر صاحب الموضوع الذي اشكره كثيرا على اسلوبه الشيق بل سيسيل دموعا تلو دموع و الطامة الكبرى عندما يصير لك ابناء فتصيبك الحيرة كيف ستتصرف ازاءهم حيث توجد مناطق لا تتوفر على المرحاض حتى.. لا تنس اخي ان ابناء هذا العالم الذين تتعاطف معهم و كلنا نتعاطف معهم هم ايضا ضحايا تلكم السياسات فالجهر بالحق خير من الاستسلام للظلم..

في صميم لموضوع شكرا لك

[nismoncef]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatine12 المرجو تجنب هذا النوع من الردود التي تنم عن السخرية و الاستهزاء بمعاناة الآخرين. فلنقل خيرا أو نصمت

صدقت أختي فالبعض سامحهم الله لايعرفون غير سبيل الشتم والسب والإستهزاء من الأخر
أرى كل إنسان يرى عيب غيره *** ويعمى عن العيب الذي هو فيه
وما خير من تخفى عليه عيوبه *** ويبدو له العيب الذي لأخيـه

وكذلك أيضا:

إذا شئت أن تحيا سليماً من الأذى = ودينك موفور وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ = فكلّـك عورات وللناس ألسـن
وعينك إن أبدت إليك معايباً = فدعها وقل : يا عين للناس أعينُ
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى = وفارق ولكن بالتي هي أحسنُ

[wadia yassine]

عندما يقبل الشخص بعمل ما، إلا و يدرك عواقبه
من حفر حفرة سقط فيها
أن أيضا سقطت في حفرة، لكني لا ألوم احدا، بل ألوم نفسي عندما قررت ولوج المدرسة العليا للأساتدة
كان علي التفكير قبل اتخاد القرار