علم التجويد متجدد إن شاء الله

[mastof]

المتماثلين الصغير والمتقاربين الصغير والمتجانسين الصغير
1 ) المتماثلين الصغير:
وهو أن يكون الحرف الأول ساكن والثاني متحرك وهما حرفان اتفقا مخرجا وصفة.
مثال: (( اذهب بّكتابى ))
فإذا كان الحرف الأول ساكن والثاني متحرك تدغم مع بعضها البعض إلا في مسألتين:
* أن يكون الحرف الأول منهما حرف مد مثال: ( يليت قومي يعلمون )
* أن يكون الحرف الأول منهما هاء سكت مثال: ( ماليه ّ هلك )
ففي هذه المسألتين يظهر الحرف الأول والثاني .

2 ) المتقاربين الصغير: هما الحرفان اللذان تقاربا في المخرج واختلفا في الصفة.
- الحروف المتقاربة:
* تدغم النون الساكنة والتنوين في ( ي – و – ل – ر ).
ويستثنى إدغام النون مع الواو في ( يس والقرآن )، ( ن والقلم )
ويستثنى إدغام النون مع الراء في ( من رّاق ) ويجوز السكت وعدمه.
* اللام الشمسية في حروفها الأربعة عشر بعد إسقاط حرف اللام .
* اللام في الراء باستثناء ( بل رّان ) ويجوز السكت وعدمه .
* القاف في الكاف.

3 ) المتجانسين الصغير: هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجاً واختلفا صفة.
الحروف المتجانسة تدغم وقد جمعها الشيخ السمنودي بقوله:
وإن تجانسا الصغــــــــــــــير أدغما منه حروفا خمســــــــــة لتـــــــــــــــعلما
فالدال في التاء كنحو عدتمو والذال في الظاء كـــــــإذ ظلمتمو
والتاء في الطاء وفي الدال معاً كنحو همت طا و أثقـــــلــــــــت دعا
والثاء في يلهث بذال أُذغمــــــت والباء في الميم التي في أركب أتت
قال صاحب التحفة:
إن في الصفـــــات والمخارج اتفق حرفان فالمثلان فيهمـــــا أحـــــــــــــــق
أو أن يكونا مخرجــــا تقــــــــــاربا وفي الصفــــــات اختلفـا يلقــبــــــــــــــا
متقاربين أو يكـــــونا اتفقـــــــــــــــا في المخــــــرج دون الصفات حققـــــــا
بالمتجانسين ثـــــم إن ســــــــــــــكن أول كــــــــــل فالصغيــــــــر سمــــــــين
أو حرك الحرفان في كل فقل كل كبير وافهمنــــــــــــــه بالمثــــــــل
__________________

[mastof]

اللامات السواكن
وهي خمسة لامات سواكن:
1 ) لام التعريف وتسمى أيضا لام أل:
وهي لام تدخل على الأسماء وهي زائدة عن بنية الكلمة.
- وتكون لام التعريف في كلمة يمكن أن تستقيم بدونها أي بدون لام التعريف :
فتكون لها حالتان:
أ ) حالة إظهار فحينئذ تسمى اللام ( قمرية ).
وحروفها مجموعة في قول صاحب التحفة:
إبغ حجك وخف عقيمة
أمثلته:
ء - الإيمان
ب - البصير
غ - الغفور
ح - الحاقة
ج - الجنة
ك - الكوثر
و - الودود
خ - الخاسرين
ف - الفلق
ع - العصر
ق - القلم
ي - اليمين
م - المصير
هـ - الهوى
ب ) حالة إدغام فحينئذ تسمى اللام ( شمسية ).
وحروفها مجموعة في أوائل قول صاحب التحفة:
طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع ســــوء ظـــن زر شريفا للكرم

أمثلة الإدغام الشمسي :

ط - الطارق
ث - الثاقب
ص - الصمد
ر - الرسول
ت - التلاق
ض - الضلال
ذ - الذاكرين
ن - النشور
د - الدهر
س - السلام
ظ - الظانين
ز - الزبور
ش - الشمال
ل - الله

- وتكون لام التعريف في كلمة لا تستقيم هذه الكلمة بدونها أي بدون لام التعريف:
فلها أيضا حالتان:
أ) حالة إدغام: إذا أتى بعد لام التعريف ( لام ).
أمثلة :
ل - الذي
التي
الذين
الئى
والذان

ب) حالة إظهار: إذا أتى بعد لام التعريف ياء أوهمزة:

ل - اليسع
الئن


2 ) لام الفعل:
وهي لام ساكنة تكون في الأفعال إما في الفعل الماضي أو الأمر أو المضارع وتكون متوسطة أو متطرفة.
فتكون لها حالتان:
- حالة إدغام: إذا أتى بعد لام الفعل لام أو راء .
الأمثلة :

ل - ويجعل لّكم جنات
وقل رّب
- حالة إظهار إذا أتى بعد لام الفعل باقي حروف الهجاء.
الأمثلة:
ل - يلتقطه
أنزلناه
وألق
قال صاحب التحفة:
وأظهرت لام الفعل مطلقـــا في نحـــــو قل نعم وقلنا والتقى
قال صاحب مدخل إلى التجويد:
وإدغــــــــــــــــام لام الفعـــــــل في الـــــــــــــــــلام والـــــــراء وجــــــــــــــــب
3 ) لام الحرف:
وهي لام تقع في الحروف ولم تقع إلا في حرفين فقط في القرآن، و هما ( هل- بل ).
فلها حالتان:
- حالة إدغام، إذا أتى بعد لام الحرف لام أو راء.
الأمثلة:
ل - بل لّما يذوقوا عذاب
بل رّفعه-فقل هل لك
- حالة إظهار، إذا أتى بعد لام الحرف باقي حروف الهجاء.
أمثلته:
ل - هل ينظرون إلا تأويله
هل تربصون بنا


فائدة:
لم يرد في القرآن وقوع لام هل بعد راء مطلقاً.
4 ) لام الاسم:
- وهي لام تقع في الأسماء، و تكون متوسطة، ومن بنية الكلمة.
- ولها حالة واحدة وهي حالة إظهار .
أمثلتها:
ل - ألسنتكم
وألوانكم
سلطان
5 ) لام الأمر:
- وهي لام تدخل على الفعل المضارع فيتحول من صيغة المضارع إلى الأمر و لكن تشترط أن يسبقها: ثم - الواو- الفاء .
- لها حالة واحدة وهي الإظهار مطلقا.
أمثلتها :
ثم - ثم ليقضوا تفثهم
الواو - وليوفوا نذورهم
الفاء - فليمدد بسبب

قال صاحب لآلئ البيان مشيراً إلى اللامات السواكن الخمسة في قوله:
أل في ابغ حجك وخف عقيمـه أظهر وكن في غيرها مدغمــه
واللام من فعـل وحـــــــرف أظهــــر لا قل وبــــل فأدغمنهــا بــــــــــــــــرا
و معهمــــــــا في الــلام وأظهـــــــــــــرا في اســـــم ولام الأمر أيضا قــررا
__________________

[mastof]

الصفات اللازمة المتضادة
الهمس والجهر :


الهمس

لغة: الخفاء

اصطلاحا: جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج.

حروفه: عشرة حروف مجموعة في قول ابن الجزري: فحثه شخص سكت.

الجهر

لغة: الإعلان

اصطلاحا: انحباس جريان النفس جزئيا عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج.

حروفه: باقي حروف الهجاء التسعة عشر (عدا حروف الهمس) وهي مجموعة في قولك: عَظمَ وَزْنُ قَارِي ذِي غَضِّ جِدِّ طَلَب (أي رجح ميزان قارئ ذي غض للبصر واجتهاد في طلب العلم).





الشدة والرخاوة وبينهما البينية :


الشدة

لغة: القوة

اصطلاحا: عدم جريان الصوت وانحباسه عند النطق بالحرف لكمال الاعتماد على المخرج.

حروفه: ثمانية حروف مجموعة في قول ابن الجزري: أجد قط بكت

الرخاوة

لغة: اللين

اصطلاحا: جريان الصوت عند النطق بالحرف.

حروفه: ستة عشر حرفا ما عدا حروف الشدة والتوسط وهي : ث ح خ ذ ز س ش ص ض ظ غ ف هـ و ي ا (الألف)

التوسط أو البينية

اصطلاحا: اعتدال الصوت عند النطق بالحرف. وهي صفة بين الشدة والرخاوة بحيث لا ينحبس معها الصوت انحباسه مع حروف الشدة ولا يجري معها جريانه مع حروف الرخاوة.

حروفه: خمسة حروف يجمعها قولك: لن عمر

الفرق بين الشدة والجهر:

في الشدة كمال اعتماد على المخرج وفي الجهر قوة اعتماد على المخرج.

في الشدة ينحبس الصوت وفي الجهر ينحبس النفس.

الحروف تجمع بين الشدة والجهر ستة وهي قطب جد والهمزة. ويحتبس عند النطق بها الصوت والنفس.





الاستعلاء والاستفال :


الاستعلاء

لغة: الارتفاع

اصطلاحا: ارتفاع أقصى اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك الأعلى.

حروفه: سبعة حروف مجموعة في قول ابن الجزري: خُصَّ ضَغطٍ قِظ

الاستفال

لغة: الانخفاض

اصطلاحا: انخفاض أقصى اللسان عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف.

حروفه: اثنان وعشرون حرفا وهي باقي الحروف الهجائية التي لا تتصف بالاستعلاء: ء ب ت ث ج ح د ذ ر ز س ش ع ف ك ل م ن ه و ي ا





الإطباق والانفتاح :


الإطباق

لغة: الالتصاق

اصطلاحا: إلصاق أكثر اللسان بالحنك الأعلى عند النطق بالحرف.

حروفه: أربعة حروف : الصاد والضاد والطاء والظاء ص ض ط ظ

حروف الإطباق أقوى الحروف وأشدها تفخيما.

والإطباق أخص من الاستعلاء حيث يلزم من الإطباق الاستعلاء ولا يلزم من الاستعلاء الإطباق. فكل حروف الإطباق تتصف بالاستعلاء وليس كل حرف مستعل يتصف بالإطباق.

الانفتاح

لغة: الافتراق

اصطلاحا: تجافي اللسان أو معظمه عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف.

حروفه: خمس وعشرون حرفا أي باقي حروف الهجاء وهي مجموعة في قولك : من أخذ وجد سعة فزكا حق له شرب غيث





الإذلاق والإصمات :


الإذلاق

لغة: السرعة والخفة والطرف وذلاقة اللسان أي حدته وطلاقته وفصاحته.

اصطلاحا: سرعة النطق بالحرف لخروجه من طرف اللسان أو من الشفتين.

حروفه: ستة حروف : بعضها يخرج من طرف اللسان وهي اللام والنون والراء (ل – ن – ر) وبعضها يخرج من طرف الشفتين وهي الفاء والميم والباء (ف – م – ب).

وهذه الحروف الستة يجمعها قول ابن الجزري : فرّ من لُبِّ.

ونظرا لخفتها فعلى القارئ الانتباه إلى هذه الحروف أثناء التلاوة.

الإصمات

لغة: المنع

اصطلاحا: ثقل النطق بالحرف.

حروفه: ثلاثة وعشرون حرفا: ويجمعها قولك : جز غش ساخط صيد ثقة إذ وعظه يحضك. (أي: ابتعد عن غش ساخط للحق وابحث عن ثقة فإن وعظه يحثك على الخير).

وسميت هذه الحروف بالحروف المصمتة لامتناع انفرادها بالكلمات الرباعية الأصل أو الخماسية، فلا بد من وجود حرف (أو أكثر) من الحروف المتصفة بالذلاقة في هذه الكلمات يعادل بخفته ثقل المصمت. فإن لم تجد ذلك فلك أن تحكم بأن الكلمة أعجمية دخيلة على كلام العرب. ومثال ذلك كلمة "عسجد" وهي فارسية معربة.
__________________

[mastof]

فصل في الإمالة
1- يشيع عند الكثير من الناس والشيوخ مصطلح الإمالة الصغرى والإمالة الكبرى وهذا خطأ كبير لأنه ليس الصحيح هذه المصطلحات وإنما الصحيح هو:
التقليل وهوالذي يقال له الإمالة الصغرى وهو عند نافع برواية ورش بخلاف قالون الذي لا توجد عنده لا تقليل ولا إمالة.
والإمالة وهو الذي يقال له الإمالة الكبرى وهي عند حمزة من الطريقين.

2- يقع الكثير من القراء في الخطأ أثناء التلاوة وهذا الخطأ يتجلى في إمالة الحرف الذي قبل الحرف المعني بالإمالة
مثال ذلك:في قوله تعالى "الرحمن على العرش استوى"يميل غالبية القراء حتى التاء وهذا خطأ لأن الحرف المعني هو الواو إن صح التعبير،وإن كان هو الألف،وليس التاء.
__________________

[mastof]

برنامج أحكام التجويد

برنامج تعليمي مجاني لأحكام التجويد . - يمكنك هذا البرنامج من مراجعة مختلف أحكام التجويد بشكل ميسر. - تم دعم مختلف الأبواب بالعديد من الأمثلة. - يمكنك الاستماع إلى الأمثلة بصوت أحد القراء المعروفين ومنهم على سبيل المثال لا الحصر: الشيخ الحذيفي، الشيخ المنشاوي، الشيخ عبد الباسط ... - يتيح لك البرنامج إمكانية التدرب على كل مثال عن طريق تسجيل صوتك ثم الاستماع إلى التسجيل. - هذا البرنامج لا يغني بحال عن التعلم مباشرة من القراء المتقنين والتلقي عنهم مشافهة. - لكي تستفيد من كل وظائف البرنامج تحتاج إلى سماعات وميكروفين. - ينصح للمبتدئ في علم التجويد الاطلاع على المداخل واتباع ترتيب الأبواب كما هو مبين في الفهرس.


http://www.ar-tr.com/download724.html