ورشة الشعر العروضي

[نورالدين فاهي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بولعلام أخي السندباد القافية هي آخر ساكن في البيت الى أقرب ساكن يليه والمتحرك الذي قبل هذا الساكن، وهي متوفرةفي شعري -0-0 نحري -0-0 هاري -0-0

صحيح أخي. القافية في ’ شعري‘ و’نحري‘ و’هاري‘ موحدة من حيث المقاطع الصوتية التي تتألف منها. كل واحدة تتألف من سببين خفيفين . لكننا إذا انتبهنا إلى وجود صائت طويل مباشرة قبل الروي في ’هاري‘ وهو غير متحقق في ’شعري‘ و ’نحري‘. وبذلك تكون القافية في ’شعري‘ و’ نحري‘ مطلقة موصولة بمد متحقق [ الياء] ، بينما هي في ’هاري‘ مطلقة موصولة بمد متحقق و مردفة أو مردوفة. والردف هو وجود صائت طويل [حرف مد ، وهو هنا ألف] مباشرة قبل الروي.

[بولعلام]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علال ابن الشرق أخي إدريس ، لا داعي للقلق ، فشرف لأبياتك أن تكون هنا لأنها ، وكما قال السندباد ، أقرب ما يكون إلى التزام البحر ، ذلك الذي أعجزني شخصيا ، فأراني كلما ركزت على فعولاتن ، تملصت من قلمي مفاعيلن ، إذ كلما ناديت الكامل ، يأبى الإجابة فيخرج ناقصا فألتفت إلى البسيط فألفيه اسما على غير مسمى ، وهكذا فأنا بين " لمعت سيوفنا " أجاهد عل الوزن يستقيم .. ومن هذا المنطلق أدعو أخي السندباد أن يضع أبيات أرض المعراج في المحكمة الأدبية هنا لو شاء.

أخي علال ايها الطيب الغالي
المسألة ليست قلقا ولا ابن عمته
فقط أرى أن الأمر يقتضي انخراطا طوعيا لأي محاولة يحتاج صاحبها إلى تقويم نظمه، تماشيا مع المقترح الذي حدده الأخ السندباد
وقد شاركت بأبيات سابقة رمت من خلالها النصح،
أما مسألة الشرف فلست من ناظمي المعلقات وليست الورشة سوق عكاظ
فما أنا إلا شويعر متشاعر ينتشي بصحبة الأخيار من أمثالك
فلك مني كل الود

[بولعلام]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمزة الحمداوي صحيح أخي. القافية في ’ شعري‘ و’نحري‘ و’هاري‘ موحدة من حيث المقاطع الصوتية التي تتألف منها. كل واحدة تتألف من سببين خفيفين . لكننا إذا انتبهنا إلى وجود صائت طويل مباشرة قبل الروي في ’هاري‘ وهو غير متحقق في ’شعري‘ و ’نحري‘. وبذلك تكون القافية في ’شعري‘ و’ نحري‘ مطلقة موصولة بمد متحقق [ الياء] ، بينما هي في ’هاري‘ مطلقة موصولة بمد متحقق و مردفة أو مردوفة. والردف هو وجود صائت طويل [حرف مد ، وهو هنا ألف] مباشرة قبل الروي.

شكرا أخي الحمداوي
أما عن ردف نهاري كعيب في القافية فقد صوبته بكلمة عمري عوض نهاري
فلك مني التقدير كله

[السندباد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد السندباد السلام عليكم انا جيت غير نحيي صلة الرحم مع جدي

شكرا على الزيارة و اهلا بك في اي وقت

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بولعلام أما مسألة الشرف فلست من ناظمي المعلقات وليست الورشة سوق عكاظ فما أنا إلا شويعر متشاعر ينتشي بصحبة الأخيار من أمثالك فلك مني كل الود

اخي بولعلام كلنا متشاعرون و اقصى ما نريد هو التعلم و رققة الاخيار مثلك اخي
الا اني اتمنى ان تعمر الورشة بالاخيار حتى تفوق سوق عكاظ

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علال ابن الشرق ومن هذا المنطلق أدعو أخي السندباد أن يضع أبيات أرض المعراج في المحكمة الأدبية هنا لو شاء.

يا اخي علال يمكنك ان تضعها بنفسك
ربما علي ان اوضح امرا وهو انني في هذه الورشة ليست لي اية سلطة هي ورشة الجميع
كان لي شرف اقتراحها و كان جميلا منكم انكم تجاوبتم مع الاقتراحrs5غير هذا فانا لي ما لكم و علي ما عليكم

[السندباد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحد الناس ما رأيك بهذا البيت يقولون جاءونا بكل حسام .... أيدفعهم عنا شبا الأوهام

الصدر
يقو 3 _ لو 2 _ نجا 3 _ او 2 _ نا 2 _ بكل 3 _ ل 1 _ حسا 3 _ مي 2
3 2 3 2 2 3 1 3 2
و هذا من صور الطويل
ووزن الطويل المقياس هو
3 2 3 2 2 3 2 3 1 2 ..... 3 2 3 2 2 3 2 3 2 2
العجز
ايد 3 _ ف 1 _عهم 3 _ عن 2 _ نا 2 _شبل 3 _ او 2 _ها 2_ مي 2
3 1 3 2 2 3 2 2 2
هنا عندنا مشكل لان الوتد قد اصبح سببا و هذا غير وارد وهو خطا
و اقتراح الاخ ابو حمزة
أتدفعهم عنا شباة من اوهام؟
على افتراض انة يصح تحريك النون في( منْ)
فانا لا اعرف ان كان يصح ان يكون اختلاف بين شطري البيت الواحد في الطويل سببا كاملا
فلا اعرف ان كان هذا الوزن صحيحا
3 2 3 2 2 3 1 3 2 .... 3 1 3 2 2 3 2 3 2 2