بداية السلوك الى الله عند الحكيم الترمذي 1

[abdellah -ba]

بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الحكيم الترميذي رحمه الله في كتابه (شفاء العلل):
(ان كلمة لااله الاالله لازمة للخلق الاعتقاد بها قلبا وقالبا والاعتراف بها نطقا والوفاء بها فعلا .فأما الاعتقادبها قلبا فأن يعتقد نفي القدرة عن جميع من تولهت اليه القلوب في المضار والمنافع سواه وأما الاعتراف بهانطقا فأن يقول لااله الاالله وأما الوفاء بها فعلا فأن يكون له من الثقة في باب النوائب ومن التوكل في باب الرزق ومن التفويض في باب الحوائج ومن الصبر في باب الشهوات ومن القناعة في باب المنالات ومن الانقياد في باب العبودات والتسليم في باب المتشابهات ما يحفظ هذه الجوارح السبع التي اؤتمن العبد عليها ووكل العبد برعايتهن وهي اللسان والسمع والبصر واليد والرجل والبطن والفرج من أن يعصي الله بجارحة منها بسبب شيء من هذه الابواب .فهذا ما لزم الخلق في باب العبودية فليس لهم عن ذلك محيل ولا لهم منه بد .فان أقامها خرج من الظلم وهو من المطيعين لديه.ثم لاهل الدرجات فيما وراء ذلك سعي الى الله بالقلوب.))...أخي العارف تدبر هذه السطور التي صدرت من عارف بالله ذي تجربة وصدق يرشدك كيف تسير الى ربك وتأتيه بقلب سليم....


من مواضيعي

[أم المعتصم بالله]

صـدقت أخي ...
جزاك الله خيرا..

[abdellah -ba]

وجزاكم بخير

[abdellah -ba]

بسم الله الرحمن الرحيم

كما سبق في نص الشيخ رحمه الله فان السالك الى تعالى لابد له أولا أن يصحح عقيدته ويجرد توحيده من كل شائب الشرك لكي يبدأ في سيره الى ربه وهجرته اليه بقلب سليم..ثم عليه أن ينزل في منازل السير كما حددها الامام الترمذي وهي 1) الثقة بالله في أحوال النوائب والمصائب والمكاره (2)التوكل في طلب الارزاق(3) التفويض في حوائجه(4) الصبر على شهوات الدنيا (5)القناعة في باب المنالات أي في ماأعطاه الله تعالى من النعم (6)لانقياد لاحكام العبودية (7)التسليم في أحكام المتشابهات ...ينزل السالك في هذه المنازل ويتحقق بمقاماتها لحفظ جوارحه السبعة وهذا لازم لان كل جارحه لها عبودية خاصة بها يتعبد الله بها وهي بمنزلة المطية التي يركب عليها للوصول الى المراد.قال سلمان الفارسي رضي الله عنه (مثل القلب والجسد مثل أعمى ومقعد قال المقعد اني أرىثمرة ولا أستطيع أ ن أ قوم اليها فاحملني فحمله فأ كل وأ طعمه).فان أصلح المريد جوارحه خرج من الظلم ثم لاهل الدرجات فيما وراء ذلك سعي الى الله بالقلوب كما ذكر الشيخ رحمه الله..وعلم السلوك كما قال الامام ابن القيم مداره على ثلاثة أشياء:

أحدهما : الكشف عن منازل السير
(الثاني):الكشف عن عيوب النفس وآفات الاعمال ومفسداتها
(الثالث) الكشف عن معاني الاسماء والصفات وحقائق التوحيد

[الشبل]

شكرا على هذه المعلومات