الكتابة السهلة الممتنعة - منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية
تسجيل جديد
أبرز العناوين



أدوات الموضوع

الصورة الرمزية محب الدفاتر
محب الدفاتر
:: دفاتري بارز ::
تاريخ التسجيل: 28 - 1 - 2009
المشاركات: 157
معدل تقييم المستوى: 0
محب الدفاتر في البداية
محب الدفاتر غير متواجد حالياً
نشاط [ محب الدفاتر ]
قوة السمعة:0
قديم 26-07-2011, 21:57 المشاركة 1   
عنف الكتابة السهلة الممتنعة


الكتابة السهلة الممتنعة

خالص جلبي





إذا نضجت وتشبعت فاكتب قصيرا سهلا ممتنعا لتكن كتابتك على طريقة الفقرات القصيرة بدون الإنشاء اللفظي المكرر السجعي الذي لا يزيد الألفاظ المعنى عمقا بل يزيد القارئ غبشا وضلالا، ومنه جاء المثل إذا تكلمت فأسمع، وإذا مشيت فأسرع، وإذا أطعمت فأشبع، وإذا ضربت فأوجع، وإذا حاججت فأصقع، وإذا كتبت فأبدع، وإذا أنشدت فأمتع، ولا ينبئك مثل خبير.. وعن هذه الطريقة من الكتابة حدثتني ابنتي عفراء من الشمال الأمريكي أنها الطريقة التي ابتدعها أرنست همنجواي الروائي الأمريكي، ولعل رواية المريض الإنجليزي توضح هذه الطريقة؛ الدخول للموضوع وتصويره بكلمات قليلة، ولكنها صادقة واضحة، ولعل أعظم البلاغة هي في قلة الكلمات ودقة التعبير وصدق النقل، أعني الحقيقة كما هي، ويقولون عن الكاتب الفذ هو الذي ينقل مشاعر القراء بصدق لا أكثر؛ فيعجبون به لأنه كان صدى مشاعرهم. وأحيانا كما في القرآن تزدحم المعاني وتتشابك في كلمة واحدة، ويسبح الخيال إلى حزمة من الأفكار والتصورات. تأمل معي جواب موسى للرب حين سأله عن العصا وما تلك بيمينك يا موسى؟ إنها العصا.. ولكن تأمل الجواب أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى! ما هي هذه المآرب؟ إنها كلمة تفتح المعنى على بوابات لانهاية لها قد تكون العصا لحفر أو لضرب أو لإسقاط ثمر، إنها أداة لاستخدامات شتى، ولكن لنتأمل الفرق بين محاولة حصر أهم الوظائف أو إطلاق الكلمة كي تكون نبعا للمعاني؟ هنا نرى هذه الطريقة الرائعة من التعبير، وهذا هو منهج القرآن عموما، فليس من إنشاء وسيل من الألفاظ لا يزيد المعنى معنى، وكنا في كلية الطب قد تعودنا على تحديد الكلمات والمفاهيم بطريقة شبه رياضية فحاولت عبثا أن أحصر المعاني في كلمات قليلة وأفكار محدودة ولم تكن مهمة سهلة.. وأنا أقرأ الكثير من الكتب لاكتشاف هذه اللذة الخالصة من المعاني والأفكار في جمل سهلة ممتنعة قصيرة واضحة أو ما ذكرته ابنتي عفراء عن همنجواي في قصته (وداعا أيها السلاح) التي مُثِّلت فيلما تروي مأساته مع ممرضة أكبر منه سنا فضلت عليه طبيبا أكبر سنا وأكثر مالا فلم تنجح العلاقة؛ فأرادت العودة إليه؛ فكسر كل شيء، وذهب إلى الكتابة حتى أبدع من طوفان الحرمان، وخرج بهذه الطريقة الفذة في الكتابة، ثم تزوج أربع مرات بعد أن فقد حبه الأول، وإذ لم يجده فقد آثر الانتحار فختم حياته منتحرا على طريقة غريبة لا تنقصه الشهرة ولا المال، وهذا هو جدل الإنسان.
وأذكر أنني قرأت عن صحفي كان في أشد الندم حين قال لقد كنت بجنب همنجواي قبل أن ينتحر بدقائق فكيف فوَّت على نفسي مقابلة تاريخية أسجل فيها آخر كلمات الرجل قبل أن يودع الحياة في قمة مجده مختارا لا ينقصه شيء.. وقصة انتحار المبدعين ليست يتيمة فقد انتحر أيضا ستيفان تسفايج وهو من قمم الروائيين الأوروبيين كما نعرف من بيروت انتحار الحاوي اللبناني مع دخول شارون بيروت، ولعل السبب هو قاع اليأس المطبق الذي يخلق حالة نفسية تقول لم تعد الحياة تساوي نقيرا..
انتحر همنجواي وانتحر تسفايج في الأرجنتين ومعه زوجته أيضا في نفس المآل والمصير. والخلاصة التي انتهي إليها ليست قصص الانتحار بل الإبداع الكتابي بعد النضج المعرفي، حيث تفيض القوافي على اللسان شعرا عذبا، ومن الريشة مداد يرسم أعظم اللوحات ال*****ية، ومن الكف تنحت أعظم التماثيل، ومن الروح تنطلق أجمل القطع الموسيقية؛ فهذا هو جدل الإنسان حيث القفص يغرد، ومن محبس المعتمد بن عباد خرج شعر تاريخي لا ينسى، قرأت بعضه في مدفنه في أغمات بجنب مراكش المغربية.

اثارني المقال لهدا الكاتب الساحر في كتاباته
واردت ان اشارككم فيه
فهل راق لكم
حتى لا انسى قرات لهه اليوم مقال في جريدة المساء المغربية تحت عنوان :
فقية السلطان وفقيه الثورة ...
يتحدث فيه عن الجدلية بين الطاغوت واللاهوت ...
وهو موجود في مدونته القيمة ......









آخر مواضيعي

0 النوم في القفص..ومستقبل الثورة
0 الشعب السوري ...ارهابي
0 الكتابة السهلة الممتنعة
0 تجفيف منابع الدكتاتورية العربية
0 شهيد التحريـــــــــر
0 حمل ملخص 105 رسالة رسالة ماجستير ودكتوراه
0 مواصفات البحث العلمي الجيد
0 لماذا تَضرب الزوجــــات ؟؟؟؟؟؟
0 هل ندمت يوما .........للنقاش
0 كل عام وانتم بخير


أبو شهاب
:: دفاتري فعال ::

الصورة الرمزية أبو شهاب

تاريخ التسجيل: 20 - 1 - 2008
السكن: chaouen
المشاركات: 563

أبو شهاب غير متواجد حالياً

نشاط [ أبو شهاب ]
معدل تقييم المستوى: 0
افتراضي
قديم 27-07-2011, 12:21 المشاركة 2   

خالص جلبي من العقول العربية القليلة التي تبدع في كتاباتها ، مشكلته او ربما نقطة قوته هو انه لا يتخمنا بكتاباته ان اطلعت على نصوصه تجدها تحمل الكثير في سطور قليلة ، شكرا اخي على الموضوع والى كل من يحب فكر خالص جلبي اليكم موقع مدونته :
http://www.elaphblog.com/jalabi

أن تكون صامتاً عاقلا ... خيراً من أن تكون ناطقاً جاهلا...


محب الدفاتر
:: دفاتري بارز ::

الصورة الرمزية محب الدفاتر

تاريخ التسجيل: 28 - 1 - 2009
المشاركات: 157

محب الدفاتر غير متواجد حالياً

نشاط [ محب الدفاتر ]
معدل تقييم المستوى: 0
افتراضي
قديم 27-07-2011, 12:29 المشاركة 3   

اليكم المقال
الدي راق لي
عله يروق لاخواني


فقيه السلطة وفقيه الثورة
خالص جبلي
المساء : 27 - 07 - 2011



الفقيه البوطي اختار مصيره وحسم أمره بأن يلحق بالطاغية الأسد الصغير فيكون في خندق واحد معه في وجه الثورة، وبذلك يختم حياته، وهو في أرذل العمر، مع النظام السوري الذي أصبح أيضا في أرذل العمر.
وما ينتظر الاثنين الغسل والكفن، والتابوت إلى الدفن.
فهل ترى لهم من باقية؟
الفقيه البوطي ليس وحيدا في هذه المؤسسة المشؤومة، بل هو رأس جبل جليد كامل من فقهاء السلطة ووعاظ السلاطين ومثقفي الحزب وأبواق النظام في توليفة جهنمية.
البوطي تجرأ فنطق، ولكن جبل الجليد لا يظهر كله على السطح، ويبقى البوطي عينة تمثل شريحة كاملة من النظام..
وفي المقابل، هيثم المالح، وهو أيضا في عمر الشيخوخة، يقول كلمة الحق في وجه القوة، فيؤدي دور المثقف صدقا وعدلا.
ولقد أخذ الله ميثاقهم.. على من يحمل العلم أن يبيّنه للناس ولا يكتم منه شيئا، ولكن أمراض أهل الكتاب، مسلمين ومسيحيين وبوذيين وزرادشتيين ويهودا، واحدة.. أن يلبسوا الحق بالباطل ويكتموا الحق وهم يعلمون..
والبوطي والحسون نموذج ممتاز لعلل أهل الكتاب من المسلمين...
ويأخذ البوطي مكانته يتمطى في استراحة فقهاء العصر المملوكي في خانة (وعاظ السلاطين)، على حد تعبير الوردي عالم الاجتماع العراقي، أولى له فأولى ثم أولى له فأولى..
والبوطي الفقيه ليس جديدا في جدلية الكهنوت والطاغوت منذ أيام الفرعون بيبي الثاني.
كنت أتعجب من المقارنة بين رياض الترك، الشيوعي الذي قضى 17 سنة في مدفن تحت أرضي محبوسا في زنزانة انفرادية أيام الوحش الكبير، والبوطي، واعظ السلطان، يخرج على الناس عبر المذياع يقول لهم إن ابن الطاغية الذي نفق في حادث سيارة متهورة من أهل الجنان.
كنت أردد في نفسي أين المؤمن وأين الملحد؟ وما هو الإلحاد وما هو الإيمان فعلا؟ هل هي كلمات باللسان وحركات روتينية بدون معنى، أم ممارسة نضالية في وجه الجبت والطاغوت؟ هل الإيمان طقوس أم صدع بالحق وصبر على الأذى كما وصى لقمان ابنه فقال: واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور.
كان السحرة، مثقفو ووعاظ ذلك العصر، يقولون للحاكم أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين؟ فيرد فرعون: نعم، وإنكم إذن لمن المقربين.
المال والنفوذ هي سلالم الصعود إلى خدمة الطاغية، فأين يقف الفقيه البوطي اليوم؟ هل هما عنصرا المال والنفوذ؟ أم هناك عناصر أخرى سكت عنها النص؟
وهكذا بالتحام الكهنوت والطاغوت يبرز كائن خرافي من رأسين: الحاكم والفقيه، أو فرعون والسحرة، أو رئيس الجمهورية والمفتي، السنهدرين وبيلاطس، ساحر القرية وزعيمها..
وهذا ينطبق دوما وبشكل مكرر على كل المؤسسات الدينية من أي دين كانت، فالدين ملح الحياة، والمؤسسة الدينية تأميم وخنق كامل للحياة.
يتعاون الحاكم والفقيه على ركوب رقاب العباد مثل أي بغل مطهم مسرج.
الحاكم يحكم بالساطور والمنجل والطبنجة والخنجر..
والكهنوت بالبخور والمبخرة وغبار الكلمات.
الفقيه يعطيه الشرعية، والطاغوت يكرمه بالمركز والمال والحظوة.
هذا يحكم بقوة السلاح والمخابرات، والثاني يغتال العقول بالأوهام وادعاء أنه يملك مفاتح أسرار النصوص الربانية، فهو ينطق قال الله وقال رسول الله.. وبينه وبين الله والرسول بعد المشرقين، فبئس القرين..
جاء في كتاب خاتمي عن شرك الاستبداد أن أبا ليث الصفار جمع الزعران والحرافيش والبلطجية والعيارين وزحف بهم على بغداد، فجاءه من يحذره من (عهد) الخليفة، فنادى الشقي صاحبه أن يحضر للناس (عهد) الخليفة، فغاب ثم رجع بسيف ملفوف بخرقة، فاستل أبو ليث الصفار السيف ثم زعق في العيارين: هذا عهد الخليفة، وهو ما أجلسه على العرش في بغداد، ونحن ببركة هذا العهد إلى بغداد سائرون، وعلى العرش متربعون، وبرأس الخليفة طائحون..
الحاكم يحكم الناس بالساطور..
والفقيه يمهد لاعتلاء ظهر الشعب بالسطر..
الحاكم يكتب بالساطور على جلود الناس بسطور الفقيه أن الحاكم من نسل الإله، شكله بشري ولسانه رباني، وكلمته لا معقب لها وهو الكبير المتعال.
الطاغوت هو الله الفعلي في حياة الناس، يمثل المقدس المتعالي فوق النقد ولا يقاربه الخطأ، ومخابراته لا تأخذها سنة ولا نوم، تحصي دبيب كل نملة وطنين كل نحلة، وما يلفظ المواطن من قول إلا لديه رقيب عتيد من تسعة عشر فرعا أمنيا.
والفقيه وواعظ السلطان ومثقف الحزب وكذاب الإذاعة والتلفزيون يقولون إن المظاهرات حرام لأنها ممنوعة، وهي ممنوعة لأنها حرام..
الطاغوت يرفع السيف ويقول نحن نحكمكم، ورجال الدين بأشكالهم المختلفة، من قلنسوة وطربوش وعمة وجبة وعمامة، يقولون قال الله! فهل لأحد بالله من طاقة؟
ومن هنا ندرك أن فرعون الحاكم يقتل الناس بالرصاصة والساطور، والفقيه وواعظ السلطان ومثقف السلطة، مثل حاج علي وطالب إبراهيم والصحاف وبثينة والمعلم والبوطي، يقتلون الناس بالكلمات والفتاوى فكل له دورة في معركة البقاء...
تأملوا فقرة طالب إبراهيم يصف ما يحدث في سوريا بكونه حربا من إسرائيل يقودها أناس بالوكالة، فأحصوهم عددا واقتلوهم بددا ولا تتركوا منهم أحدا..
إنه يذكر بكل الكذابين، ابتداء من هامان ومرورا بجوبلز وانتهاء ببثينة الصحاف.
إنهم جميعا من أمة الكذاب الأشر..
هناك كذاب بريء يدعو إلى السخرية، وكذاب شرير أشر يحرض على سفك الدماء..
علينا استيعاب أن ما يحدث في سوريا هو معركة بقاء، وأن ليس ثمة نصف ثورة، فإما كُنس النظام القرون أوسطي غير مأسوف عليه أو دخل الناس في رق العبودية من جديد.
ومن يخوضون المعركة هم ثلاثة: فرعون وهامان وقارون.
عائلتا الأسد ومخلوف تمثلان فرعون.
والفقهاء من أمثال البوطي، والكذابون من أمثال وليد المعلم وزير الخارجية، وطالب وحاج علي وصوان بدون صون من أبواق النظام يقومون بدور هامان، هم من الخارج حملان ومن الداخل ذئاب خاطفة كما جاء في الإنجيل..
وتجار حلب ودمشق ومعهم الفقهاء بالجملة والمفرق، مثل تجارة الجملة والمفرق، الذين يرون الثورة فتنة، والثوار حثالة، وأفضل الأوضاع ما أنتجه نظام البعث في نصف قرن، يمثلون هيمنة قارون بجدارة.
وبذلك تقفل الحلقة الثلاثية الإبليسية..
إذا تتبعنا خط التاريخ فلسوف نتعجب من كثرة الأمثلة:
أبو الهادي الصيادي في وجه جمال الدين الأفغاني.
والفقيه البغدادي يحكم الصوفي الحلاج بألف سوط وتقطيع الأطراف وخلع اللسان ثم الصلب والحرق وتعليق الرأس.
وسبينوزا، فيلسوف التنوير، يلعنه مجمع السنهدرين ويطعنه شقي في رقبته.
وابن رشد يحكمه الملك الموحدي، تحت ضغط فقهاء السلطة من أمثال البوطي وحسونة، بالنفي إلى قرية الليسانة.
وهو نفس المصير الذي تلقاه الثائر (ابن تيمية) الذي تآمر عليه فقهاء السلطة، فحبس في سجن القلعة في دمشق حتى الموت وحرم من القلم والقرطاس، فكان يكتب بالفحم على الحيطان مثل المجانين.
وفقهاء نابليون يقضون بالخازوق لسليمان الحلبي من قتل كليبر العسكري.
وجيوردانو برونو يحكمه فقهاء الكرادلة ومعهم البابا بالحرق على نار هادئة مثل فروج مشوي، بعد إذلال وحبس استمر لمدة ثماني سنوات، ليحيي الإيطاليون ذكراه بعد مرور أربعة قرون ويعطوا اسمه لنفس الساحة التي أحرق فيها في 17 فبراير عام 1600م.
وفقهاء حلب يحكمون بموت السهروردي جوعا في قلعة حلب، وفي زمن صلاح الدين الأيوبي تحديدا.
وصاحب التاريخ ابن الأثير يدفن سرا من خوف الرعاع الذين حكموه بالردة بالجملة، الذي يصفه الأسفراييني أن لو ضرب أحدهم الطريق إلى الصين من أجل علمه لكان قليلا.
إنهم نماذج لا نهاية لها من صراع الثوار والمستبدين وحلفائهم من الفقهاء ورجال الدين..
دليل على هذا التعانق المشؤوم بين الكهنوت والطاغوت..
/
/
/
////////////////////////


التعديل الأخير تم بواسطة محب الدفاتر ; 27-07-2011 الساعة 12:47

محب الدفاتر
:: دفاتري بارز ::

الصورة الرمزية محب الدفاتر

تاريخ التسجيل: 28 - 1 - 2009
المشاركات: 157

محب الدفاتر غير متواجد حالياً

نشاط [ محب الدفاتر ]
معدل تقييم المستوى: 0
افتراضي
قديم 27-07-2011, 12:43 المشاركة 4   

خالص جلبي من العقول العربية القليلة التي تبدع في كتاباتها ، مشكلته او ربما نقطة قوته هو انه لا يتخمنا بكتاباته ان اطلعت على نصوصه تجدها تحمل الكثير في سطور قليلة ، شكرا اخي على الموضوع والى كل من يحب فكر خالص جلبي اليكم موقع مدونته :
http://www.elaphblog.com/jalabi
لا ريب اخي انه صاحب قلم ساحر


تحياتي الحارة

شكرا على مرورك و ادراج مدونة الكاتب الشامي

ملاحظة فهو ينشر مقالاته في المساء المغربية /رشيد نيني له علاقات طيبة مع الكاتب السوري


التعديل الأخير تم بواسطة محب الدفاتر ; 27-07-2011 الساعة 12:45
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الممتنعة, السهلة, الكتابة

« تجفيف منابع الدكتاتورية العربية | المعجزة الكبرى بالادلة العلمية المصورة. »

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علاج السمنة ..بالموسيقى oum othmane دفاتر الصحة والتغذية 20 21-02-2016 21:47
من باب الصحراء انضممت اليكم....... الريم الترحيب والتهاني 16 10-05-2009 15:12
السمنة ومرض السكر عند الأطفال ayoubamine08 دفاتر التربية الصحيحة 1 28-03-2009 16:17
للتمكن من الكتابة بطريقة curssive pour primaire الكتابة المتصلة الحروف youssef111 الأرشيف 19 04-02-2009 15:48
مشروع الكتابة/القراءة من خلال توظيف شبكة أنماط الكتابة العقرب دفتر المشاريع والأفكار التربوية 2 26-12-2008 17:41


الساعة الآن 20:26


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر تربوية © 2007 - 2015 تصميم النور اونلاين لخدمات الويب المتكاملة