عيسى عليه السلام و المسيح الدجال

[هشام2010]

و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله(صلعم).

أما بعد:فإن من المعلوم و الثابت لدى المؤمن أن أمور

العقيدة الإسلامية لا طريق إلى معرفتها إلا من خلال

الكتاب و السنة.

و من المعلوم أيضا أن المؤمن لا يسعه إلا التسليم لله

و لرسوله(صلعم) و منه الإيمان باليوم الآخرومقدماته:

أي أشراط الساعة(نزول المسيح عيسى عليه السلام).

و قد ثبت في الكتاب و السنة رفع هذا النبي الكريم حيا

و نزوله ليحكم بين الناس بشريعة الإسلام،غير أن طائفة

من معتزلة العصر الحديث أنكرت هذا النزول و الرفع.

الآيات في رفع عيسى حيا:

1-قال الله تعالى:"إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك

إلي و مطهرك من الذين كفروا^ و جاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة^ ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون^" سورة آل عمران –الآية:54.

لقد أخذ ابن كثير برأي الجمهور في تفسير التوفي بوفاة المنام،واستشهد له بآيتين من القرآن ورد فيهما التوفي بمعنى النوم:قال تعالى:"و هو الذي يتوفاكم الليل"(الأنعام:61)،و"الله يتوفى الأنفس حين موتها و التي لم تمت في منامها"(الزمر:39).

و معنى الآية أن الله رفع عيسى حيا في منامه.

2-قال الله تعالى:"و ما قتلوه و ما صلبوه و لكن شبه لهم^ وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه^ ما لهم به من علم^ إلا اتباع الظن^و ما قتلوه يقينا*بل رفعه الله إليه^ و كان الله عزيزا حكيما^"

سورة النساء- الآية:156-157.

فالله كذب اليهود فيما زعموه من قتل و صلب عيسى،بل ألقي شبهه على رجل ،فأخذوه و قتلوه و صلبوه ظانين أنه عيسى وغير متيقنين،و يؤكد الله أنه رفعه إليه حيا،إذ لا معنى لرفع روحه فقط،لإن ذلك مشترك في جميع الناس.

3-قال تعالى:"و إن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته و يوم القيامة يكون عليهم شهيدا^" سورة النساء- الآية:158.

المعنى:لن يبقى أحد من أهل الكتاب إلا و يؤمن بعيسى بعد نزوله و قبل موته،لأنه يضع الجزية ولا يقبل إلا الإسلام.

الآيات في نزول عيسى عليه السلام:

1-قال الله تعالى:"و يكلم الناس في المهد وكهلا" آل عمران-46.

لقد كلم عيسى الناس و هو في المهد صبيا،و سيكلم الناس حينما سينزل و هو كهلا،إذ أن الله رفعه قبل أن يكون كهلا.

2-قال الله تعالى:"إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكرنعمتي عليك و على والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ". سورة المائدة-الآية:112

3-الآية السابقة من سورة النساء.(الآية:158)

4-قال الله تعالى:"و إنه لعلم للساعة فلا تمترن بها^ واتبعون هذا صراط مستقيم" سورة الزخرف-الآية:61

المعنى:نزول عيسى عليه السلام من أعلام الساعة.

الأحاديث في نزول عيسى عليه السلام:

1-عن أبي هريرة رضي الله عنه،قال:قال رسول الله (صلعم):"و الذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب و يقتل الخنزير و يضع الجزية و يفيض المال حتى لا يقبله أحد،حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها" رواه البخاري في كتاب البيوع و كتاب الأنبياء و رواه مسلم في كتاب الإيمان.

2-روى الشيخان ،بنفس الإسناد السابق,من حديث أبي هريرة رضي الله عنه-مرفوعا-كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم؟)

3-عن أبي الزبيرأنه سمع جابربن عبد الله يقول:سمعت النبي (صلعم) يقوللاتزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة.فينزل عيسى ابن مريم،فيقول أميرهم:تعال صل لنا،فيقول:لا،إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة).رواه مسلم في كتاب الإيمان.

4-عن نافع،قال عبد الله بن عمر:ذكر رسول الله(ص)يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال،فقالإن الله تبارك و تعالى ليس بأعور،ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية).قال:قال رسول الله(ص)أراني الليلة في المنام عند الكعبة،فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من أدم الرجال،تضرب لمته بين منكبيه،رجل الشعر،يقطر رأسه ماء،واضعا يديه على منكبي رجلين،وهو بينهما يطوف بالبيت،فقلت:من هذا؟فقالوا المسيح بن مريم.ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى،كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن،واضعا يديه على منكبي رجلين

يطوف بالبيت،فقلت:من هذا؟قالوا:المسيح الدجال).

رواه مسلم في كتاب الإيمان و البخاري في كتاب أحاديث الأنبياء.

5-عن أبي هريرة أن النبي(ص)قالو الذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أوليثنينهما).رواه مسلم-كتاب الحج

6 -روى الإمام أحمد،عن أبي هريرة،قال:قال رسول الله(ص)ينزل ابن مريم فيقتل الخنزير و يمحو الصليب و تجمع له الصلاة,و يعطي المال حتى لا يقبل، و يضع الخراج،وينزل الروحاء فيحج منها أو يعتمرأويجمعهما).

7-قال الإمام أحمد:حدثنا عفان،حدثنا همام،أنبأنا قتادة،عن عبد الرحمن، عن أبي هريرة:أن النبي(ص)قالالأنبياء إخوة لعلات،أمهاتهم شتى، و دينهم واحد،و إني أولى الناس بعيسى ابن مريم؛لأنه لم يكن نبي بيني وبينه و إنه نازل فاعرفوه:رجل مربوع،إلى الحمرة و البياض،عليه

ثوبان ممصران كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل،فيدق الصليب و يقتل الخنزير و يضع الجزية و يدعوالناس إلى الإسلام،ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام،و يهلك الله في زمانه المسيح الدجال،ثم تقع الأمانةعلى الأرض حتى ترتع الأسود مع الإبل،و النمور مع البقر، و الذئاب

مع الغنم،و يلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم،فيمكث أربعين سنة ثم يتوفى،و يصلي عليه المسلمون).

رواه أيضا أبو داود عن هدبة بن خالد عن همام بن يحيى.

و رواه ابن جرير عن بشر بن معاذ عن يزيد بن هارون و عن سعيد بن أبي عروبة كلاهما عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة.

8-قال الإمام أحمد:أخبرنا عبد الرزاق،أخبرنا معمر،عن الزهري،عن عبد الله ابن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري،عن عبد اللع بن زيد الأنصاري عن مجمع بن جارية،قال:سمعت رسول الله(ص)يقوليقتل ابن مريم المسيح الدجال بباب لد-أو إلى جانب لد-).رواه أحمد و الترمذي.

9-قال الإمام أحمد:حدثنا سفيان،عن فرات،عن أبي الطفيل،عن حذيفة بن أسيدالغفاري،قال:أشرف علينا رسول الله(ص)من غرفة و نحن نتذاكر الساعة،فقال:"لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات:طلوع الشمس من مغربها،و الدخان و الدابة،و خروج يأجوج ومأجوج،ونزول عيسى

ابن مريم،و الدجال،وثلاثة خسوف:خسف بالمشرق و خسف بالمغرب و خسف بجزيرة العرب،و نار تخرج من قعر عدن تسوق(أو تحشر)الناس،تبيت معهم حيث باتوا و تقيل معهم حيث قالوا".

رواه مسلم في كتاب الفتن و أشراط الساعة،كما رواه أحمد و الترمذي و ابن ماجة و أبو داود و غيرهم.

و هناك أحاديث كثيرة بين ما هوصحيح و ما هو حسن.

بتصرف عن كتاب:فصل المقال في:نزول عيسى(ص)و قتله الدجال.

للدكتور محمد خليل هراس.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

في انتظار ردودكم.