الأقدمية العامة و الترقية

[فاطمة 8]

اتفق معك اخي علي

[stouf2]

كل ما فاله الاخ على يؤكد على النظرة الموضوعية لمفهوم الترقية .هل يعقل ان يوكل تنقيط الترقية في تارودانت مثلا لموظف هرب من القسم للادارة وهوكله كره للاساتدة العاملين بالقسم.باى مقاييس سوف ينقظ هدا الموظف الشبح .ان هدا منكر اعداءنا بيننا حسبي الله ونعم الوكيل.الترقية حقنا ولا داعي ان يتدخل و يتحطم فبها عديمي الضمير و النفعيون.

[stouf2]

اولا يجب الرجوع الى الملفات السابقة وندقق كيف تمكن المئات من الدين انتقلوا من منطقة الى اخرى على حساب اخوانهم الدين لاحول لهم ولا قوة.ان الزبونية و المحسوبية من بين اسباب فشل المنظومة التعليمية .كيف يعقل ان ينتقل زملاء لنا من منطقة نائية وهم يصرحون ان النقابات و دوى النفود تدخلوا لهم وتم نقلهم ازواجا الى المدينة الفاضلة ةكل هدا فكيف بالباقين العمل بجدية و ضمير امام هده التلاعبات .

[frab]

ما رأيكم بالاعتماد في الترقية بالاختيار فقط على الأقدمية في السلم لكي نكون موضوعيين

[ramadan1429]

الإستحقاق هو المعيار الوحيد في نظري الذي يجب أن تنبني عليه الترقية والإعتماد على الأقدمية سيلغي أهمية هذا المعيار الذي يعتبر من المقومات الأساسية للنهوض بمنظومتنا التعليمية وتحقيق الجودة فلا يمكن أن يرقى شخص لايبدل اي مجهود يذكر فقط لأن له أقدمية ويترك آخر مجد لأن ليست له أقدمية عامة.