حلقات دفاتر لتحفيظ القرآن الكريم

[أم غيث]

السلام عليكم
تمكنت بإذن الله من تثبيت الجزء التاني من سورة الحاقة
أطلب من الله التوفيق لي ولجميع الإخوة والأخوات

[خالد السوسي]

تقبل الله حفظكم وبارك الله في علمكم ومجهوداتكم وشكرا جزيلا لكم اخي الفاضل abobahae لدعواتكم الصالحة المباركة وجزاكم الله خيرا ووفقكم واعانكم وكثر الله من امثالكم

والحمد لله تمكنت من حفظ الجزء الثاني وهذا استظهاري له


فَأَمَّا مَنُ اوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَآؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيهْ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ (21 ) في جَنَّةٍ عَالِيَةٍ(22)قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ( 23 )كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِي الاَيّام الْخَالِيَةِ( 24 ) وَأَمَّا مَنُ اُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمُ اوتَ كِتَابِيهْ (25 ) ولمَ اَدْرِ مَا حِسَابِيهْ( 26)يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27 ) مَآأَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ( 28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ( 29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ( 30)ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32 ) إِنَّهُ كَانَ لَا يُومِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ( 33 ) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ( 34 ) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ( 35)




وجزاكم الله خيرا

[فاطمة -الزهراء]

جزاك الله خيرا أختي كوثر على دعائكم وعلة تواجدك الدائم .
جزاكم الله خيرا أختي أم غيث و abobahaeو khalid _agadir على الحفظ و التواجد في الموعد .
تقبل الله منكم وجعله في ميزان حسناتكم وثبته في أذهانكم .

اسأل الله التوفيق لي لباقي إخوتي وأخواتي

[فاطمة -الزهراء]

هذا استظهاري للجزء الثاني من سورة الحاقة من الآية 19 إلى الآية 35

*********************
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

فأما منُ اوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرؤوا كتابيَه-19- إني ظننت أني ملاق حسابيه -20-فهو في عيشة راضية-21- في جنة عالية -22-قطوفها دانية -23-كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الايام الخالية -24-وأما من ُاوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لمُ اوت كتابيَه -25-و لم َادر ما حسابيه-26- يا ليتها كانت القاضية -27-ما أغنى عني ماليه -28-هلك عني سلطانيه -29-خذوه فغلوه -30-ثم الجحيم صلوه-31- ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه -32-إنه كان لا يومن بالله العظيم-33- ولا يحض على طعام المسكين -34-فليس له اليوم هاهنا حميم -35-

*********************

تقبل الله منكم ومني و جعل عملنا هذا في ميزان حسناتنا وخالصا لوجه تعالى .

[فاطمة -الزهراء]

***********************
الجزء الثالث والاخير من سورة الحاقة و الذي سيحفظ هذا الأسبوع يبدأ من الآية 36 إلى الآية 52 .و الاستظهار كالعادة يوم الأحد المقبل إن شاء الله تعالى .
***********************


سورة الحاقة مكية وعدد آياتها 52 آية ومرتبتها في المصحف 69
للاستماع للسورة بصوت عمر القزابري
(إمام مسجد الحسن الثاني بالبيضاء) تفضل(ي)

http://audio.islamweb.net/audio/down...audioid=187731

***********************
في رحاب الجزءالأخير من سورة الحاقة
من الآية 19 إلى الآية 35
***********************

الآيات المخصصة للحفظ توجد في الرابط أسفله

http://www.quranflash.com/quranflash.html
***********************
تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن)

وليس له طعام إلا من غسلين وهو صديد أهل النار، الذي هو في غاية الحرارة، ونتن الريح، وقبح الطعم ومرارته لا يأكل هذا الطعام الذميم ‏{‏إِلَّا الْخَاطِئُونَ‏}‏ الذين أخطأوا الصراط المستقيم وسلكوا سبل الجحيم فلذلك استحقوا العذاب الأليم‏.‏
‏[‏38 ـ 52‏]‏ ‏{‏فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لَا تُبْصِرُونَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ * وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ * وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ * وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ * وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ * وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ * وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ * فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ‏}‏
أقسم تعالى بما يبصر الخلق من جميع الأشياء وما لا يبصرونه، فدخل في ذلك كل الخلق بل يدخل في ذلك نفسه المقدسة، على صدق الرسول بما جاء به من هذا القرآن الكريم، وأن الرسول الكريم بلغه عن الله تعالى‏.‏
ونزه الله رسوله عما رماه به أعداؤه، من أنه شاعر أو ساحر، وأن الذي حملهم على ذلك عدم إيمانهم وتذكرهم، فلو آمنوا وتذكروا، لعلموا ما ينفعهم ويضرهم، ومن ذلك، أن ينظروا في حال محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ويرمقوا أوصافه وأخلاقه، لرأوا أمرا مثل الشمس يدلهم على أنه رسول الله حقا، وأن ما جاء به تنزيل رب العالمين، لا يليق أن يكون قول البشر بل هو كلام دال على عظمة من تكلم به، وجلالة أوصافه، وكمال تربيته لعباده، وعلوه فوق عباده، وأيضا، فإن هذا ظن منهم بما لا يليق بالله وحكمته فإنه لو تقول عليه وافترى ‏{‏بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ‏}‏ الكاذبة‏.‏
‏{‏لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ‏}‏ وهو عرق متصل بالقلب إذا انقطع مات منه الإنسان، فلو قدر أن الرسول ـ حاشا وكلاـ تقول على الله لعاجله بالعقوبة، وأخذه أخذ عزيز مقتدر، لأنه حكيم، على كل شيء قدير، فحكمته تقتضي أن لا يمهل الكاذب عليه، الذي يزعم أن الله أباح له دماء من خالفه وأموالهم، وأنه هو وأتباعه لهم النجاة، ومن خالفه فله الهلاك‏.‏
فإذا كان الله قد أيد رسوله بالمعجزات، وبرهن على صدق ما جاء به بالآيات البينات، ونصره على أعدائه، ومكنه من نواصيهم، فهو أكبر شهادة منه على رسالته‏.‏
وقوله‏:‏ ‏{‏فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ‏}‏ أي‏:‏ لو أهلكه، ما امتنع هو بنفسه، ولا قدر أحد أن يمنعه من عذاب الله‏.‏
‏{‏وَإِنَّهُ‏}‏ أي‏:‏ القرآن الكريم ‏{‏لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ‏}‏ يتذكرون به مصالح دينهم ودنياهم، فيعرفونها، ويعملون عليها، يذكرهم العقائد الدينية، والأخلاق المرضية، والأحكام الشرعية، فيكونون من العلماء الربانيين، والعباد العارفين، والأئمة المهديين‏.‏
‏{‏وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ‏}‏ به، وهذا فيه تهديد ووعيد للمكذبين، فإنه سيعاقبهم على تكذيبهم بالعقوبة البليغة‏.‏
‏{‏وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ‏}‏ فإنهم لما كفروا به، ورأوا ما وعدهم به، تحسروا إذ لم يهتدوا به، ولم ينقادوا لأمره، ففاتهم الثواب، وحصلوا على أشد العذاب، وتقطعت بهم الأسباب‏.‏
‏{‏وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ‏}‏ أي‏:‏ أعلى مراتب العلم، فإن أعلى مراتب العلم اليقين وهو العلم الثابت، الذي لا يتزلزل ولا يزول‏.‏
واليقين مراتبه ثلاثة، كل واحدة أعلى مما قبلها‏:‏
أولها‏:‏ علم اليقين، وهو العلم المستفاد من الخبر‏.‏
ثم عين اليقين، وهو العلم المدرك بحاسة البصر‏.‏
ثم حق اليقين، وهو العلم المدرك بحاسة الذوق والمباشرة‏.‏
وهذا القرآن الكريم، بهذا الوصف، فإن ما فيه من العلوم المؤيدة بالبراهين القطعية، وما فيه من الحقائق والمعارف الإيمانية، يحصل به لمن ذاقه حق اليقين‏.‏
‏{‏فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ‏}‏ أي‏:‏ نزهه عما لا يليق بجلاله، وقدسه بذكر أوصاف جلاله وجماله وكماله‏.‏
تم تفسير سورة الحاقة، والحمد لله أولا وآخرا، وظاهرا وباطنا، على كماله وأفضاله وعدله‏.‏