نداء إلى من يستعير الجذاذات

[عدنان]

من تواضع لله رفعه

اتق الله أيها المراقب العام.
كل ما أقوله أقوم به وأنا واثق من نفسي و لا أدعي المثالية كما ذكرت يا أستاذي الكريم.
أما عن جذاذات الأقسام المتعددة المستويات فكن على يقين أنني لو كلفت بالتدريس بها فسوف لن أحضر جميع الجذاذات.بل سأدمج وأحضر جذاذة لكل المستويات في كل مادة مادة مشتركة للكل . ويأتي عندي من يأتي مديرا أو مفتشا أو نائبا أو وزيرا .

أما تلك الإحصائيات التي تقوم بها أنت فتلك الساعات كلها أقضيها مع أبنائي في البيت وأنا أعد جذاذات الدروس.في حين أن البعض ممن يعدون الساعات ينسون أنفسهم في المقاهي أكثر من ذلك في القيل والقال دون التفكير في أبنائهم.وإن قلت لا فقم بإحصاء من يجلسون في المقاهي فأغلبهم من المدرسين وعند ذكر الجذاذات يقولون حسبنا الله ونعم الوكيل.

[rosa]

إلى الأخ صاحب 28 سنة عمل؟؟؟؟
بعدما قرأت كلمتك اضطررت التسجيل في هذا المنتدى ... لأن الحكمة أو الحديث يقول" الساكت عن الحق شيطان أخرس".
لقد بينت اخي العزيز عن مدى ضعف و قصر نظرك . و هذا عادي و منطقي بالنسبة لمعلم فنى عمره في تحضير الجدادات.
أوتضن أن مشكلة التعليم في بلادنا - المستوى و المردودية و ... تقتصر على تحضير الجدادات و الغيابات و التهاون و ....... كلا يا أخي. إن مشكلة التعليم رهينة بسياسة تعليمية شاملة. و ما تراه من ممارسات لرجال التعليم و نساءه إلا ردة فعل عن وضعية متأزمة.
هل فعلا قمت ببحث شامل للوضعية التعليمية و تعرفت على المشاكل التي يعاني منها رجال و نساء التعليم؟؟؟
وحتى مآت الصفحات من هذا الموقع لن يكفي لسرد هذه المشاكل...
إني أتفق مع الأخ الذي أراد أن يبين لك حسابياَ عن مدا الغفل الذي أنت فيه... صحيح أن الوقت التي تقضيه في تحضير جداداتك من يؤديك عنه ؟؟ أوليس هذا الوقت ملك أسرتك؟؟ "اتق الله في أسرتك" و كما يقال "صدقة ..صدقة .. في المقربين أولى " و أولادك أولى.
عزيزي .... بالإضافة لما قاله أحد الغيورين فإني قمت بحساب عدد الجدادات التي من المفروض أن أنجزها خلال سنة... وأقول ســـــــــــــــــنة واحدة هو أكثر من 2568 جدادة ..... فلا يوجد أي كاتب محترف في تاريخ البشرية كتب كتاب من 2586 صفحة في السنة....
وماهو الثمن ؟؟؟ حياة باءسة و غارقة في الديون .... جميع مؤسسات القروض تعرفنا .... بقال الحومة يشفق عنا ....
عزيزي لا تتكلم عن أشياء تبدو لك تكره الحياة...
اكتب عن من يضيع مستقبل الأطفال ... أكتب عن من يضعنا في هذه الوضعية المزرية ... أكتب الحقيقة فإن وقتها قد حــــان أما زمن التستر عن الحقيقة و تمويه الرأي العام و استغفاله قد ولى.
يا للهول ... رجل التعليم يحمل مسؤولية تدني مستوى التعليم في العالم العربي, لرجل التعليم.لا تسكتوا أيها المعلمون و المعلمات لهذه الإتهامات و الأباطيل إنها كذب و افتراء.

يقول المثل" زيد الماء ..زيد الطحين"
و نحن لن نعمل بدون أجر... أجر نعيش به حياة كريمة مع أسرتنا...
و أضيف للأخ صاحب الجدادات أن دروس المدرسة الإبتدائية لا تحتاج إلى تحاضير خصوصاَ على المستوى المعرفي أللهم إن كان على المستوى المنهجي ... و في هذه الحالة فتدريسك لمستوى معين سنة أو سنتين تكفيك لضبط منهجية تدريس مواده بكل سهولة.
لاكن المشكلة تبقى فت التكوين الذاتي و مسايرتك للمستجدات التربوية.
الغريب في الأمر هو أنك تحضر درساَ في القسم الأول أو السادس مدة28 سنة..................
يجب أن تعيد النظر في عملك ...
Roza ..غيور

يـــــــــــــــــــــــــا Maestro
حاول أن تنظر لقضيتنا بعنق أكثر.
و كفانا من التفكير السطحي

[konanrida]

أشكرك أخي على مبادرتك هذه من أجل وضع اليد على اشكال تتخبط فيه فئة التدريس فيما بينها من جهة و من جهة ثانية تتخبط فيه مع فئة المراقبة التربوية....فأين السبيل وسط هذه التخبطات برأيك؟؟
لن نحتاج لدليل أو غيره في الجزم بأهمية التحاضير ضمن القيام بأي درس من الدروس نتوخى منه أهدافا و كفايات على المدى البعيد...و لكن يبقى الاشكال في مدى هذه الاهمية موازاة بالمهم ألا و هو المتعلم صحيح أن الجذاذات يجب أن تنهل من الجهتين واقع المتعلم و ماهو منتظر منه أن يحقق كفاياته فيه..لكننا نصطدم هنا بواقعين لا يجب علينا تناسيهما : واقع المدرس و واقع حال الوضعية التعليمية التعلمية... أرى بعد التحكيم في كل هذه الوقائع أن لا حجة لدى أي منا في تحريم أو حتى التشكيك في مبادرة أرى من و جهة نظري أنها من أحسن المبادرات في تاريخ التواصل البيداغوجي ... والذي لم يهم فقط جانبا ماديا متمثلا في التحاضير و الجذاذات و انما تعداه ليشمل تواصلا تشاركيا في الهموم و الاشكالات.
فلتدم منتديات كهذه ذخرا و نبراسا يهتدي به كل من رام مستقبلا مشرقا لتربيتنا و تعليمنا.....

u9
d8s

[يحي]

يا أخي إذا لم يكن لديك ما تفعله غير تحضير الجذاذات ،فإننا نغبطك و نتمى أن يكون لدينا مثل وقتك .فناهيك عن الوقت الذي يستغرقه تحضير جذاذة بالمواصفات الجيدة لدرس واحد *4دروس يوميا فإنك تقضي الليل كله تحضيرا ،و متى تأخذ راحتك خصوصا و أن تبليغها يتطلب جهدا متميزا في أقسام مكتظة و مستوى هزيل ،اللهم إن كان تعويض ذلك في القسم بترك الحبل على الغارب و تزويق الجذاذات للسيد المفتش احتراما و تقديسا للتعليمات الرسمية .
أتساءل مرة أخرى ،ما الداعي إلى استنساخ الجذاذات و هي موجودة في دليل المعلم،و لم لا نفعل مثل دول الخليج ،و قد خضت تجربة في السعودية ،يتم التحضير بوضع خطوط عريضة على دفتر خاص يراقبه المدير يوميا و لا يتطلب منا ذلك أكثر من نصف ساعة على الاكثر.
المطلوب هو إعادة النظر في طريقة التدريس جملة و تفصيلا ،طريقة الجذاذات و الرسميات و التزويق هي التي أوصلت تعليمنا إلى ما هو عليه من ترد في المستوى و هزالة في المردودية لأنه أصبح تعليما يهتم بالشكليات و المصطلحات غير مستحضر هموم أبنائنا و بناتنا و لا مستجدات حياتهم البئيسة.
و الله يا أخي ما الجذاذة إلا نوعا من العقوبة المفروضة على رجل التعليم بشكلها الحالي فلنناقش مواضيع تربوية من خلال تبادل التجارب لتبليغ الرسالة فالتدريس فن و مهارة تختلف من شخص إلى آخر ،فإذا كنت لا أعرف أسأل ،و إن كنت أعرف أتقاسم التجربة مع غيري فالهم التعليمي واحد و تلامذتنا كلهم أبناؤنا
وفقك الله أخي

[gaou]

تحية تربوية
لقد تتبعت النقاش الدائر حول الجذاذات وأرى أنه نقاش صحي يبين بالملموس مدى اهتمام أسرة التعليم بميدانها رغم وجود الاختلافات في الآراء، فالاختلاف رحمة.
في اعتقادي هناك بعض الثوابت المرتبطة بالعملية التعليمية لا مناص من وجودها والعمل بها لما لها من دور في نجاح العملية التعليمية.
ولكي يستقيم النقاش لا بد من الفصل بين ظروف العمل المزرية وبين الرسالة التربوية الملقاة على عاتقنا. فكل ربط بين هذين العنصرين ينعكس سلبا على الأداء وعلى الدور التربوي وبالتالي على المهنة.
كما أنه ينبغي تجنب السقوط في الفئوية ( معلم حضري معلم قروي) فالمعلم الحضري بدوره عمل في القروي سنوات طويلة، درس المستوى الوحيد والمتعدد المستويات.
المسألة أكبر من هذا ، إنها تتجلى في فهمنا للعملية التعليمية وميكانزماتها ومتطلباتها، وبالأساس في الرغبة في التدريس.
أعرف مجموعة من المدرسين كانوا يبررون عدم قيامهم بواجبهم بالظروف وبأنهم مصنفون في السلم 8 ، ترقوا إلى السلاليم 9و10و11 وما زالوا على نفس الطبع: إهمال للواجب . فمن شب على شيء شاب عليه. لذلك أركز على أن مهنة التدريس تتطلب الرغبة ومن انعدمت لديه سيجد العمل مضنيا.
فالوثائق التربوية ما هي إلا جزء من الأدوات البسيطة التي يعتمد عليها المدرس للقيام بعمله. والدولة التي تمد المدرسين بالجذاذات لا ينبغي فهمها أنها تخفف العبء عن المدرسين، بل هي دولة تسعى إلى أن يمرر خطاب معين في كافة البلاد. إنها تسعى إلى الحفاظ على نفس الذهنية السائدة. عبر تنشئة متحكم فيها. إنها تحد من حرية المدرسين ولا تترك لهم هامش التصرف. عكس نظامنا التعليمي حيث الهامش متاح والتصرف في الدروس كذلك.
إننا نولي الآن أهمية كبيرة للجذاذات في الوقت الذي ينبغي أن نناقش فيه النظريات التربوية الحديثة وأن نتبادل وجهات النظر حول كتب تربوية أو مجلات أو مقالات تهم الشأن التربوي، أو حول مشاريع الأقسام أو المؤسسات.
فما الجذاذة؟؟
إنها بكل بساطة المرآة الحقيقية التي تعكس عمل الأستاذ وجديته ورغبته في إحاطة عمله بالضمانات الضرورية لإنجاحه.
إنها وثيقة خاصة بالأستاذ ، تحيل على التفرد وعلى رؤية خاصة للعمل التربوي.
كثيرة هي المراجع التي تروج معلومات خاطئة ، ومفاهيم مغلوطة ، فهل نعتمدها أم نصححها أو نكيفها لتناسب واقعنا المغربي.؟
وكثيرة هي الجذاذات المتداولة في المنتديات فهل كلها صالح لأي زمان ومكان ولأي متعلم/ة؟
لقد اطلعت على مجموعة من الجذاذات ولا أبالغ إن قلت أنها نقل حرفي للمرجع. وتتضمن جملا من قبيل :
يستغل الأستاذ الخبرات الشخصية للتلاميذ حول.......
يدعو الأستاذ التلاميذ إلى ملاحظة ومقارنة.....
يوجه الأستاذ المتعلمين إلى ملاحظة...
يلاحظ المتعلم الصورة,يعبر......
إنها عمليات ولا داعي لكتابتها، لأن كتابتها عقوبة في حين أن الجذاذة هي مجموعة جمل تبين الاستراتيجية التي ينبغي الاعتماد عليها لتحقيق أهداف وكفايات معينة . أما الجانب المعرفي ( المعلومات) فلا داعي لتضمينه في الجذاذة، لأنه من المفروض أن يقوم الأستاذ/ة بالإعداد الذهني تفاديا لتقديم مفاهيم وعمليات خاطئة أو للارتباك والخلط بين المراحل.
كما أن الادعاء بأن العمل هو الأهم وليس الجذاذة أمر فيه زيادة، فالأول مرتبط بالثاني في كافة الأنظمة التعليمية .
والغريب في الأمر أن مجموعة من المدرسين يشتكون من انعدام الملخصات في مراجع الاجتماعيات وأصبح ذلك موضوع احتجاجات. إلى أي حد بلغت الاتكالية؟؟ . ألا يمكن القيام باستنتاجات وتدوينها؟
قبل ولوج مراكز التكوين كنا نعرف مسبقا أننا سندرس في العالم القروي مستويات مشتركة وأن ما ينتظرنا من قساوة ظروف العيش آت لا ريب، وأن علاقاتنا المهنية مع المديرين والمفتشين ستكون متوترة في غياب حضورنا القانوني في الفصل بما فيه التوقيت والوثائق.
أنا لا أقول أنه لا ينبغي طرح هذه المشاكل بل لا ينبغي ربطها بأدائنا لأن هناك مقاما آخر لذلك وهو النقابات.
فالتلاميذ أمانة في عنقنا وكلهم سواء، وهنا لابد من الإشارة إلى أن الحكم ب: " تلاميذ الوسط القروي الذين لارغبة لديهم في التعلم " حكم قاس . فعلى أي أساس بني هذا الاستنتاج؟
ما هي المعايير المعتمدة في ذلك؟
أليس الأمر مجرد خلل في التواصل الوجداني مع هذه الشريحة؟ أو أنه انسياق وراء حكم تم الترويج له للزيادة في تهميش العالم القروي وأبنائه؟