سؤال .جزاكم-ن- الله خيرا

[فاطمة -الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


أساتذتي الأفاضل ،أخواتي الفاضلات .قرأت أحد المقالات ووجدت فيه كلمتين لم أفهمهما حيث تحدث صاحب المقال عن الرجل السلفي والرجل العامي .

فما الفرق بينهما ؟
ما معنى كل واحد منهما ؟

أسمع عن السلفيين لكني لا أعرف عنهم شيئا .

لو تفضلتم -ن- و أجبتموني فأسكون شاكرة لكم-ن- .

[خنجر الحجاب]

عـــــــــامي من عامة المسلمي ولتأخذي لذلك الشيعة يقولون أنهم مسلمين فاحنا نسمي العرب و..الكل عامية أما السلفية فيطول الكلام عنها
------------------------------------------

ما معنى السلفية وما حكم الانتساب إليها

سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السؤال التالي :
الفتوى رقم ( 1361 )
السؤال : ما هي السلفية وما رأيكم فيها ؟
الجواب : السلفية: نسبة إلى السلف، والسلف: هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة الهدى من أهل القرون الثلاثة الأولى رضي الله عنهم الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير في قوله: (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته) رواه الإمام أحمد في مسنده والبخاري ومسلم ، والسلفيون : جمع سَلفي نسبة إلى السلف، وقد تقدم معناه ، وهم الذين ساروا على منهاج السلف من اتباع الكتاب والسنة والدعوة إليهما والعمل بهما، فكانوا بذلك أهل السنة والجماعة .

عضو... عضو... نائب رئيس اللجنة... الرئيس
عبد الله بن قعود... عبد الله بن غديان... عبد الرزاق عفيفي... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

وقال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحمه الله - : ( إن السلف هم أهل القرون المفضلة ، فمن اقتفى أثرهم وسار على منهجهم فهو (سلفي) ومن خالفهم في ذلك فهو من (الخلف) . [نقلاً عن تعليق الشيخ حمد بن عبد المحسن التويجري على العقيدة الحموية ص 203]


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------


سئل محدث العصر العلامة الشيخ محمد ناصرالدين الألباني – رحمه الله :


س: لماذا التسمي بالسلفية؟ أهي دعوة حزبية أم طائفية أو مذهبية ؟ أم هي فرقة جديدة في

الإسلام ؟

الجواب: إن كلمة السلف معروفة في لغة العرب وفي لغة الشرع؛ وما يهمنا هنا هو بحثها من

الناحية الشرعية:

فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في مرض موته للسيدة فاطمة رضي الله

عنها : "فاتقي الله واصبري، ونعم السلف أنا لك" .


ويكثر استعمال العلماء لكلمة السلف، وهذا أكثر من أن يعد ويحصى، وحسبنا مثالاً واحداً وهو ما

يحتجون به في محاربة البدع:

وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف.


ولكن هناك من مدعي العلم من ينكر هذه النسبة زاعماً أن لا أصل لها! فيقول: {لايجوز للمسلم أن

يقول : أنا سلفي } وكأنه يقول : {لا يجوز أن يقول مسلم: أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه

من عقيدة وعبادة وسلوك} .

لا شك أن مثل هذا الإنكار ـ لو كان يعنيه ـ يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه

سلفنا الصالح، وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم كما يشير الحديث المتواتر الذي في

الصحيحين وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم : "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين

يلونهم" .

فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح ، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم

يمكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق.

والذي ينكر هذه التسمية نفسه، ترى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب ؟! سواء أكان هذا

المذهب متعلقاً بالعقيدة أو بالفقه ؟

فهو إما أن يكون أشعرياً أو ماتريدياً، وإما أن يكون من أهل الحديث أو حنفياً أو شافعياً أو مالكياً أو

حنبلياً؛ مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة، مع أن الذي ينتسب إلى المذهب الأشعري

أو المذاهب الأربعة، فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلا شك، وإن كان منهم العلماء الذين

يصيبون، فليت شعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين ؟

وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي

صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله

عليه وسلم وما كان عليه أصحابه .

فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه ... ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة

هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار :

{أنا سلفي} " .


[مجلة الأصالة العدد التاسع ص 86 ـ87 ]


---------------------------------------------------------------------------------------------------------

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :

إذا قيل أهل السنة فمن هم ؟؟

قال السلفيون: نحن أهل السنة

وقال الأشعريون :نحن أهل السنة

وقال الماتريديون: نحن أهل السنة

وقال بعض الناس: كلكم أهل السنة، مصالح , لكن الصواب الذي لا شك فيه أن أهل السنة لا

ينطبق إلا على السلفيين المتبعين للسلف لأن معنى أهل الشيء هو المرادف للشيء

ومن خرج عن السنة بتأويل لم تدل عليه السنة فهو ليس من أهل السنة فالصواب إذا قيل أهل

السنة لا يعنى بهم إلا السلفيون يعني المتبعين للسلف .....

------------------------------------------------------------------------------------------------------

وليس كل من قال أنا سلفي فهو سلفي بل يجب أن يكون كذلك قلبا وقالبا اسما على مسمى

وإليكي رابط يمكن يساعدك اظافة إلى ماسبق من الفتاوى

هنــــــــــا
أتمنى أكون أفدتك وأي استفسار أنا موجودة باذن الله ونسأل الله التوفيق

[خالد السوسي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الموضوع ذو جشون لا يستوعب المقام لبسطه

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب واعتزى إليه بل يجب قبول ذلك منه بالإتفاق فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا..
******************************


و قال العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله في إجابته على احد الأسئلة


السؤال:

بعض إخواننا الدعاة يقول: أنا أرفض أن أقول: أنا سلفي، خشية أن الناس تنظر إلي نظرة حزبية، فهل هذا الكلام صحيح أم أن عليَّ أن أبين للناس السلفية؟



الجواب:

جرت مناقشة بيني وبين أحد الكُّتاب الإسلاميين الذين هم معنا على الكتاب والسنة، أرجو من إخواننا طلاب العلم أن يحفظوا هذه المناقشة؛ لأن ثمرتها مهمة جداً.


قلت له: إذا سألك سائل: ما مذهبك؟ ما هو جوابك؟

قال: مسلم.

قلت: هذا الجواب خطأ.


قال: لم؟


قلت: لو سألك سائل: ما دينك؟

قال: مسلم.


فقلت: أنا ما سألتك أولاً ما دينك؟ أنا سألتك ما مذهبك؟

وأنت تعلم أن في الأرض الإسلامية اليوم مذاهب كثيرة وكثيرة جداً، أنت معنا في الحكم على بعضها بأنها ليست
من الإسلام في شيء إطلاقاً، كـالدروز مثلاً:

والإسماعيلية، والعلوية ونحوهم، مع ذلك فهم يقولون: نحن مسلمون، وهناك طوائف أخرى قد لا نقول:
إنها خرجت من الإسلام، وإنما لا شك أنها تكون من الطوائف الضالة التي خرجت في مسائل كثيرة عن
الكتاب والسنة، كـالمعتزلة، والخوارج والمرجئة والجبرية
ونحو ذلك،


ما رأيك أهذا موجود عندك اليوم أم لا؟

قال: نعم.

قلت: فإذا سألنا شخصاً من هؤلاء الأشخاص: ما مذهبك؟ سيقول قولك متحفظاً: مسلم، فأنت مسلم وهو
مسلم، إذاً نحن نريد أن توضح في جوابك عن مذهبك بعد إسلامك ودينك؟


قال: إذاً أنا مذهبي الكتاب والسنة.

قلت: أيضاً هذا الجواب لا يكفي.

قال: لم؟

قلت: لأن من ذكرناهم يقولون عن أنفسهم أنهم مسلمون، ولا أحد منهم يقول: أنا لست على الكتاب
والسنة،


فمثلاً: هل الشيعة يقولون: نحن ضد الكتاب والسنة؟


بل يقولون: نحن على الكتاب والسنة، وأنتم منحرفون عن الكتاب والسنة، فلا يكفي يا أستاذ أن تقول:
أنا مسلم على الكتاب والسنة، فلا بد من ضميمة أخرى.


فما رأيك: هل يجوز أن نفهم الكتاب والسنة فهماً جديداً، أم لابد أن نلتزم في
فهم الكتاب والسنة ما كان عليه السلف الصالح؟


قال: لا بد من ذلك.


قلت: هل أنت تعتقد أن أصحاب المذاهب الأخرى من كان خارجاً عن الإسلام،
ويدعي الإسلام ومن كان لا يزال في دائرة الإسلام لكنه ظل عن بعض أحكامه- هل تعتقد أنهم يقولون معك ومعي: نحن على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح؟


قال: لا. لا يشتركون معنا.

قلت: إذاً أنت لا يكفي أن تقول: أنا على الكتاب وعلى السنة، لابد من ضميمة أخرى.

قال: نعم.

قلت: إذاً ستقول: على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح .

والآن نأتي إلى بيت القصيد، قلت له وهو رجل أديب وكاتب: هل توجد كلمة واحدة في اللغة العربية تجمع لنا إشارة إلى هذه الكلمات كلها: مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج
السلف الصالح، مثلاً: أنا سلفي؟

قال: هو كذلك. وأسقط في يده،
هذا هو الجواب، والحمد لله رب العالمين

[فاطمة -الزهراء]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خنجر الحجاب عـــــــــامي من عامة المسلمي ولتأخذي لذلك الشيعة يقولون أنهم مسلمين فاحنا نسمي العرب و..الكل عامية أما السلفية فيطول الكلام عنها ------------------------------------------ ما معنى السلفية وما حكم الانتساب إليها سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السؤال التالي : الفتوى رقم ( 1361 ) السؤال : ما هي السلفية وما رأيكم فيها ؟ الجواب : السلفية: نسبة إلى السلف، والسلف: هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة الهدى من أهل القرون الثلاثة الأولى رضي الله عنهم الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير في قوله: (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته) رواه الإمام أحمد في مسنده والبخاري ومسلم ، والسلفيون : جمع سَلفي نسبة إلى السلف، وقد تقدم معناه ، وهم الذين ساروا على منهاج السلف من اتباع الكتاب والسنة والدعوة إليهما والعمل بهما، فكانوا بذلك أهل السنة والجماعة . عضو... عضو... نائب رئيس اللجنة... الرئيس عبد الله بن قعود... عبد الله بن غديان... عبد الرزاق عفيفي... عبد العزيز بن عبد الله بن باز وقال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحمه الله - : ( إن السلف هم أهل القرون المفضلة ، فمن اقتفى أثرهم وسار على منهجهم فهو (سلفي) ومن خالفهم في ذلك فهو من (الخلف) . [نقلاً عن تعليق الشيخ حمد بن عبد المحسن التويجري على العقيدة الحموية ص 203] -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سئل محدث العصر العلامة الشيخ محمد ناصرالدين الألباني – رحمه الله : س: لماذا التسمي بالسلفية؟ أهي دعوة حزبية أم طائفية أو مذهبية ؟ أم هي فرقة جديدة في الإسلام ؟ الجواب: إن كلمة السلف معروفة في لغة العرب وفي لغة الشرع؛ وما يهمنا هنا هو بحثها من الناحية الشرعية: فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في مرض موته للسيدة فاطمة رضي الله عنها : "فاتقي الله واصبري، ونعم السلف أنا لك" . ويكثر استعمال العلماء لكلمة السلف، وهذا أكثر من أن يعد ويحصى، وحسبنا مثالاً واحداً وهو ما يحتجون به في محاربة البدع: وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف. ولكن هناك من مدعي العلم من ينكر هذه النسبة زاعماً أن لا أصل لها! فيقول: {لايجوز للمسلم أن يقول : أنا سلفي } وكأنه يقول : {لا يجوز أن يقول مسلم: أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك} . لا شك أن مثل هذا الإنكار ـ لو كان يعنيه ـ يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح، وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم : "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم" . فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح ، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم يمكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق. والذي ينكر هذه التسمية نفسه، ترى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب ؟! سواء أكان هذا المذهب متعلقاً بالعقيدة أو بالفقه ؟ فهو إما أن يكون أشعرياً أو ماتريدياً، وإما أن يكون من أهل الحديث أو حنفياً أو شافعياً أو مالكياً أو حنبلياً؛ مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة، مع أن الذي ينتسب إلى المذهب الأشعري أو المذاهب الأربعة، فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلا شك، وإن كان منهم العلماء الذين يصيبون، فليت شعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين ؟ وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه . فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه ... ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار : {أنا سلفي} " . [مجلة الأصالة العدد التاسع ص 86 ـ87 ] --------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين : إذا قيل أهل السنة فمن هم ؟؟ قال السلفيون: نحن أهل السنة وقال الأشعريون :نحن أهل السنة وقال الماتريديون: نحن أهل السنة وقال بعض الناس: كلكم أهل السنة، مصالح , لكن الصواب الذي لا شك فيه أن أهل السنة لا ينطبق إلا على السلفيين المتبعين للسلف لأن معنى أهل الشيء هو المرادف للشيء ومن خرج عن السنة بتأويل لم تدل عليه السنة فهو ليس من أهل السنة فالصواب إذا قيل أهل السنة لا يعنى بهم إلا السلفيون يعني المتبعين للسلف ..... ------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس كل من قال أنا سلفي فهو سلفي بل يجب أن يكون كذلك قلبا وقالبا اسما على مسمى وإليكي رابط يمكن يساعدك اظافة إلى ماسبق من الفتاوى هنــــــــــا أتمنى أكون أفدتك وأي استفسار أنا موجودة باذن الله ونسأل الله التوفيق

جزاك الله خيرا غاليتي على الشرح المفيد .
أتعبتك معي .
حفظك الله وبارك فيك ووفقك لكل خير

[فاطمة -الزهراء]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalid_agadir وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الموضوع ذو جشون لا يستوعب المقام لبسطه قال شيخ الإسلام ابن تيمية: لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب واعتزى إليه بل يجب قبول ذلك منه بالإتفاق فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا.. ****************************** و قال العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله في إجابته على احد الأسئلة السؤال: بعض إخواننا الدعاة يقول: أنا أرفض أن أقول: أنا سلفي، خشية أن الناس تنظر إلي نظرة حزبية، فهل هذا الكلام صحيح أم أن عليَّ أن أبين للناس السلفية؟ الجواب: جرت مناقشة بيني وبين أحد الكُّتاب الإسلاميين الذين هم معنا على الكتاب والسنة، أرجو من إخواننا طلاب العلم أن يحفظوا هذه المناقشة؛ لأن ثمرتها مهمة جداً. قلت له: إذا سألك سائل: ما مذهبك؟ ما هو جوابك؟ قال: مسلم. قلت: هذا الجواب خطأ. قال: لم؟ قلت: لو سألك سائل: ما دينك؟ قال: مسلم. فقلت: أنا ما سألتك أولاً ما دينك؟ أنا سألتك ما مذهبك؟ وأنت تعلم أن في الأرض الإسلامية اليوم مذاهب كثيرة وكثيرة جداً، أنت معنا في الحكم على بعضها بأنها ليست من الإسلام في شيء إطلاقاً، كـالدروز مثلاً: والإسماعيلية، والعلوية ونحوهم، مع ذلك فهم يقولون: نحن مسلمون، وهناك طوائف أخرى قد لا نقول: إنها خرجت من الإسلام، وإنما لا شك أنها تكون من الطوائف الضالة التي خرجت في مسائل كثيرة عن الكتاب والسنة، كـالمعتزلة، والخوارج والمرجئة والجبرية ونحو ذلك، ما رأيك أهذا موجود عندك اليوم أم لا؟ قال: نعم. قلت: فإذا سألنا شخصاً من هؤلاء الأشخاص: ما مذهبك؟ سيقول قولك متحفظاً: مسلم، فأنت مسلم وهو مسلم، إذاً نحن نريد أن توضح في جوابك عن مذهبك بعد إسلامك ودينك؟ قال: إذاً أنا مذهبي الكتاب والسنة. قلت: أيضاً هذا الجواب لا يكفي. قال: لم؟ قلت: لأن من ذكرناهم يقولون عن أنفسهم أنهم مسلمون، ولا أحد منهم يقول: أنا لست على الكتاب والسنة، فمثلاً: هل الشيعة يقولون: نحن ضد الكتاب والسنة؟ بل يقولون: نحن على الكتاب والسنة، وأنتم منحرفون عن الكتاب والسنة، فلا يكفي يا أستاذ أن تقول: أنا مسلم على الكتاب والسنة، فلا بد من ضميمة أخرى. فما رأيك: هل يجوز أن نفهم الكتاب والسنة فهماً جديداً، أم لابد أن نلتزم في فهم الكتاب والسنة ما كان عليه السلف الصالح؟ قال: لا بد من ذلك. قلت: هل أنت تعتقد أن أصحاب المذاهب الأخرى من كان خارجاً عن الإسلام، ويدعي الإسلام ومن كان لا يزال في دائرة الإسلام لكنه ظل عن بعض أحكامه- هل تعتقد أنهم يقولون معك ومعي: نحن على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح؟ قال: لا. لا يشتركون معنا. قلت: إذاً أنت لا يكفي أن تقول: أنا على الكتاب وعلى السنة، لابد من ضميمة أخرى. قال: نعم. قلت: إذاً ستقول: على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح . والآن نأتي إلى بيت القصيد، قلت له وهو رجل أديب وكاتب: هل توجد كلمة واحدة في اللغة العربية تجمع لنا إشارة إلى هذه الكلمات كلها: مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح، مثلاً: أنا سلفي؟ قال: هو كذلك. وأسقط في يده، هذا هو الجواب، والحمد لله رب العالمين

جزاكم الله خيرا سيدي و بارك فيكم على الشرح المفيد