الإنسان بين التراث والحضارة
بنت العرب قديما قلعة التراث العربي بفكرها السامي حتى بدا برقه وميضه في علياء الحضارات...
كان هذا في العهد العباسي.. والأندلسي بارزا بازدواجية التراث والحضارة.. فكانوا ملوكا في أعلى أبراجها يجرون ذيول العز بأعلى همة...
فيا أسفي! على الذين اتصلوا بالحضارة الغربية.. بسببها أقصي تراثنا! وعلى إثرها فقدنا قدراتنا على مراجعة الذات...
وعلى مرآة التاريخ سجلنا غياب الفلاسفة والمفكرين العرب!.. كانوا في الوجود ولكن كانوا منهمكين على كل ما هو وجودي، أو وضعي، أو منطقي.. ولم يلتفتوا إلى وجودهم، ولا إلى وضعيتهم، ولا إلى منطقهم...
لقد نظر العرب إلى التبادل الثقافي الذي أرست قواعده "عصبة الأمم، ومنظمة اليونسكو".. بعين النهوض بالعلم والتعايش السامي.. لكنهم عموا عن ما يجري في الكواليس!.. وزاد في جهلهم طرحهم السؤال: لماذا تقدم الغرب وتأخر العرب؟! أفي هذا سؤال؟!.. لما لم يطرحوا السؤال: أين تراثنا العربي الذي كان...؟!...
إن العرب قد فاتهم قطار البخار، كما فاتهم قطار الكهرباء! لم يبق أمامهم في المحطة الأخيرة سوى قطار الأمل! فهل هناك من أمل؟!
حقيقة أن أسلوب الحياة وأنماط السلوك تتغير بتغير الإنتاج، وأسلوب التجمع السكني، والعلوم، والاكتشافات... إلا أن الحفاظ على التراث لا يعني التخلف كما يعتقد البعض أنه العودة إلى الأزمنة الغابرة من أجل الاندحار فيها... ساء ما يحكمون. لعل هذه النظرة ذكرها التاريخ تحت عنوان " الثورة الثقافية" في الصين عندما هاجموا "كونفوشيوس" وحطموا تماثيل حكمائهم الأوائل وآثارهم... هذا لا يخرج عن نطاق إقصاء التراث! لأن المسلمين أمروا أن يكفروا بالطاغوت.. والذي وقع في الصين ما هو إلا كفر بالطاغوت فكانوا محقين فيما فعلوا... ومن هذه الزاوية لا نقيس تراثنا بهذه الواقعة التاريخية لأن لا قياس بين الفارق...
ولماذا لا نقول إن الشعب اليوناني لازال يحتفظ بازدواجية تراثه وحضارته؟..
لماذا لا نعترف أنه عندما كان التراث حاضرا كانت الحضارة في قمتها؟.. إلى أين نحن ذاهبون؟
أنت تنظر بعين حسيرة إلى الحضارة الغربية وتتساءل عن تراثها؟! الغرب إن صح التعبير لا تراث له أصلا لأنه فقد هويته منذ الأزل! لأن التراث ينبع من الدين السماوي، ودياناتهم منها المحرفة، ومنها الوضعية...
يعتبر التراث ثقافة جمالها وفنها ينبعان من الدين لأنه هو منهاج الحياة الذي يرسم خطوط الحضارة الحقيقية...
والتراث يشبه القطار، والحضارة تشبه السكة الحديدية، والدين يشبه الوقود، والركاب هم المسافرون الذي ينتقلون من محطة الجهل إلى محطة العلم، من محطة التخلف إلى محطة التقدم، من محطة الانحطاط إلى محطة الازدهار، من محطة الذل إلى محطة العز...
بقلم: محمد معمري
الإنسان بين التراث والحضارة
المواضيع المتشابهه
