كفانا تيئيسا

[محمد اللانجري]

السلام عليكم
تحية طيبة الى الأخ قاسم
لمادا هدا الإلحاح على تيئيس المترقين وكبت فرحتهم من طرف بعض السوداويين
مع العلم أن الأخ قاسم أكد و أكد على أن المستحقات ستبتدأمن 01/01/02012 ودائما تحليلاته صائبة وصادقة
كما أن الإخوة المترقين من 9 -10 والمترقين بالتسقيف نالوا ما وعدوا به ابتداء من 01/01/2012
فكفانا تيئيس للآخرين .
نعم للنضال للنضال للنضال ......لتحسين الأوضاع لكن لا للتيئيس .
وشكرا

[tapirouge]

اتفق معك اخي، فأنا متابع، بفعل الضرورة، لما يتم كتابته داخل هذا المنتدى وخاصة فيما يتعلق بالترقية
في بعض الحالات تجد عنوانا كبيرا عريضا "الترقية في طي النسيان أنظر الدليل" وعندما تذهب للدليل المفترض لا تعثر على اي شيء وتفهم بأن صاحب المقال هو الدليل على عدم الفهم لكي لا أقول شيئا آخر. في بعض الحالات تجد أن العنوان اطول من "المقال"
والمبكي في كل هذا ان اصحاب هذه "المقالات" والسبق لا يتقنون حتى الكتابة فيرفعون وينصبون كما شاؤوا ... عيب والله عيب
ارحمونا من "فهامتكم" جزاكم الله بخير أو .... انتحروا
اوجه طلبي الى المشرفين، مع الاحترام الواجب لكل شخص في التعبير عن رأيه، أن يحذفوا مثل هذه المقالات وإلا فإن هذا المنتدى الذي مازلنا نحترمه سيصبح شبيها بكل المنتديات التي تم تخريبها بكثرة الشكوى والادعاءات الكاذبة والدعوات الى النضالات الزائفة و"الغوات" من قبيل ************ او dahaya

أتمنى فقط ان تخرج نتائج الترقية في اسرع وقت لسبب وحيد :
أن لا أعود لقراءة مثل هذه الترهات

[musto-jab]

لابد اخي من احترام الراي الاخر حتى ولو حاد عن الصواب
ان الالتزام بالمبادئ المشتركة هو مايعطي مصداقية للمقاربة الاعلامية في ان الاختلاف هو ما يدفع الى صيانة المكتسبات ويدفع المجتمع والدولة ايضاالى التفكير في اليات التطوير للحد من هيمنة الاقلية على الاغلبية لذا فالكثير من القرارات على هذه الشاكلة جاءت تعسفية واقل استراتجية فعندما نلزم مراقبا بحذف راي الاخر فاننا للاسف نقصي المقاربة التفاوضية ونعطي الضوء للفكر الاقصائي الذي نناضل من اجله ليتحكم ويسود وبالاكراه
مقارعة الافكار بالافكار يعطي الفرصة في التقارب لاتخاذ القرار التشاركي الصائب

[musto-jab]

هذه الاستراتجية الاقل فعالية هي ماينبغي النضال بشانها لتتحول بالتدريج الى استراجية اكثر فعالية تحترم تطلعات هياة التعلبم وتراعي ظروفها

[musto-jab]

لاحظوا معي اخواني ان التفاوت بين السلم 10 والسلم 11 يعود الى التعويض عن التاطير الاتتفقون معي ان هذه الفكرة فضفاضة وتختزل افتراضات تابثة ومفاهيم غامضة لرجل التعليم العامل في القسم كيف نحكم على مصداقيته ازاء هذا التاطير ومن يقيم استحقاق هذا المدرس دون الاخر في غياب تصور واضح لتاطير تلاميذ وتلميذات المدرسة العمومية سواء في فضاء القسم او المدرسة