[محمد معمري]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعد لا .. لازم تهضمها والا ما كنت رجل تعليم متاصلا وأصيلا لي ماض وسمعة ومسهمات متفردة أفهمك ... مع الاعتذار أني لا امثل دور الأستاذ فأنا أصغر بكثير من أن اكون حتى تلميذا أمامك كل رغبة تحيل الى امر اختياري ،ارادي ،فحين يجوع الانسان يعرف أنه جاع ويعي بأنه سياكل ما سياكل لأنه جوعان ، وحتى إن اشتاق الى اكلة معينة تطبخ على نوع مخصوص ،فانه سيسد حاجته الى تلك الاكلة أما الشوق فهو حركة لا شعورية في قسط منها ,لا أدل على ذلك من ان العاشق [ لا يدري ] لماذا تعلق بهذا المعشوق دون غيره ولماذا عشقه وهو يعتزم القيام بامر آخر ولنا في تاريخ العشق جولات : قيس بن ذريح أراد أن يطلب ماء فعشق لبنى عبد الله بن علقمة زار جارته مع امه فعشق حبيش جميل اراد الذود عن ابله فعشق بثينة ارشدك الى اسطورة [ الأكر المقسومة ] التي تعتبر العشق ناتجا عن التقاء العاشق والمعشوق في عالم آخر قبل وقوعه في عالمنا الا نقول ونحن من يومن بالغيب : سبق ما سبق في علم الله العظيم انما أمره والله يفعل ما يريد شكرا على المتابعة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم محمد سعد، هذه واحدة من ثنائية الأضداد... أخي الكريم، ليس هذا ما عنيته؛ فما قلته صحيح وأوافقك عليه.. وحتى لا أطيل، أبين لك مقصودي من عدم الهضم:
أخي الكريم، هذه العبارة:[وغدا يفعل الله مايريد]، تعني أن إرادة الله، جل وعلا، مستقبلية، وهو منزه كل التنزيه عن هذا، فالله، سبحانه وتعالى، فعّال لما يريد، وإذا أراد شيئا إنما يقول له كن، فيكون... إرادة الله: كن... وكن فعل أمر...
والكلمة هي: غدا، لو أزلتها، وعوضتها بكلمة أخرى لكان أفضل في نظري، والله أعلم.
أخي الكريم، أتمنى أن لاتقلق من ملاحظاتي لأننا كلنا تلاميذ، ومن الأخطاء نتعلم، ودفاتر هي مدرستنا، والمعلم هو عقولنا...
مودتي وتقديري.