[الفوقى]

باب التوابع

التابع :هو المشارك لما قبله في إعرابه مطلقا .

النعت

النعت :في اللغة الوصف وفي الاصطلاح هو تابع مشتق أو مؤول بمشتق موضح لمتبوعه في المعارف مخصص له في النكرات ,وهو على قسمين :
1- نعت حقيقي :وهو ما رفع ضميرا مستترا يعود على المنعوت [1].
2- نعت سببي :وهو ما رفع اسما ظاهرا متصلا بضمير يعود على المنعوت [2].

العطف

العطف :في اللغة الرجوع إلى الشيء بعد الانصراف عنه وفي الاصطلاح هو قسمان عطف بيان وعطف نسق :
1- عطف البيان :وهو التابع الجامد الموضح لمتبوعه في المعارف المخصص له في النكرات [3].
2- عطف النسق :وهو التابع الذي يتوسط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف [4] .

التوكيد

التوكيد:في اللغة التقوية وفي الاصطلاح على قسمين لفظي ومعنوي [5]:

البدل

البدل : في اللغة العوض واصطلاحا هو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة وهو أربعة أقسام [6].

التعجب

التعجب : هو انفعال يحدث في النفس عند استعظام فعل ظاهر المزية بسبب زيادة فيه خفي سببها غالبا[7].

[1] - نحو : حضر زيد العاقل .

[2] -نحو :ذهب عمرو الفاضل أبوه .

[3] - نحو :حضر زيد أخوك .

[4] - نحو : حضر زيد وعمرو .

[5] - التوكيد اللفظي :يكون بتكرار اللفظ بعينه أو بمرادفه سواء كان اسما أو فعلا أو حرفا .نحو: جاء زيد زيد . جاء زيد إن زيدا إن زيدا قائم .
التوكيد المعنوي : هو التابع الذي يرفع احتمال السهو أو التجوز في المتبوع .نحو :جاء الأمير نفسه .

[6] - (1) بدل المطابق (2) بدل بعض من كل (3) بدل اشتمال (4) بدل غلط .

[7] - نحو : ما أحسن زيدا . وأحسن بزيد .

الترخيم :في اللغة ترقيق الصوت وتليينه وفي الاصطلاح حذف آخر الكلمة تخفيفا [1].

التحذير

التحذير :هو تنبيه المخاطب على أمر مذموم يجب الاحتراز منه [2].

الإغراء

الإغراء :هو تنبيه المخاطب على أمر محمود بلزومه [3] .

الاختصاص

الاختصاص :هو منصوب بأأخص مقدرا بعد ضمير المتكلم وحده أو معه غيره ويكون إما بـ (أل ) [4] وإما مضافا إضافة معنوية لا إضافة لفظية [5]

الاشتغال

الاشتغال :أن يتقدم اسم ويتأخر عنه فعل قد عمل في ضمير ذلك الاسم أو في سببيه وهو المضاف إلى ضمير الاسم السابق [6].

التنازع

التنازع :عبارة عن توجه عاملين فأكثر إلى معمول واحد فأكثر [7].

الإلغاء

الإلغاء: إبطال عمل الفعل القلبي الناصب للمبتدأ والخبر لا لمانع[8].

التعليق

التعليق :هو عبارة عن إبطال عمل ظن وأخواتها لفظا لا محلا لمانع [9].

المفعول المطلق

المفعول المطلق :هو المصدر الفضلة المسلط عليه عامل من لفظه أو من معناه [10].

الفضلة

الفضلة :لغة الزيادة واصطلاحا هي اسم يذكر لتتميم معنى الجملة [11] .

المفعول من أجله

[1] - نحو : يا صاح . ترخيم صاحب .
[2] - نحو : إياك والأسد .
[3] - نحو : الصلاة الصلاة . أي الزموا الصلاة .
[4] - نحو : نحن العرب أقرى الناس للضيف .
[5] - نحو: نحن معاشر الأنبياء لا نورث .
[6] - نحو :زيدا ضربته وزيدا مررت به وزيدا ضربت غلامه .
[7] - نحو :آتوني أفرغ عليه قطرا .
[8] -:خالد كريم ظننت .
[9] - نحو : ظننت لزيد قائم .
[10] - وهو على قسمين : لفظي ومعنوي فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي نحو :جلست جلوسا وإن وافق معنى فعله دون لفظه فهو معنوي , وقمت وقوفا .
[11] - نحو :تحترم الناس العلماء . أحسنت إحسانا . طلعت الشمس صافية .كتبت بالقلم .

المفعول من أجله :هو الاسم المنصوب الذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل [1].

المفعول فيه وهو المسمى ظرفا

الظرف : في اللغة الوعاء وهو نوعان :
1- ظرف زمان :وهو اسم الزمان المنصوب على معنى في .
2- ظرف المكان :وهو اسم المكان المنصوب على معنى في [2].

المفعول معه

المفعول معه :هو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فعل معه الفعل [3].

الحال

الحال :في اللغة ما عليه الإنسان من خير أو شر وفي الاصطلاح عبارة عن الإسم الفضلة المنصوب المفسر لما انبهم من الهيئات [4].

التمييز

التمييز :في اللغة التفسير واصطلاحا عبارة عن الاسم الصريح المنصوب المفسر لما انبهم من الذوات أو النسب [5].

الاستثناء

الاستثناء :في اللغة مطلق الإخراج واصطلاحا عبارة عن الإخراج بإلا أو إحدى أخواتها .

المستثنى

المستثنى :هو المخرج تحقيقا أو تقديرا من مذكور أو متروك بإلا أو إحدى أخواتها بشرط الفائدة [6].

باب المجرورات


المضاف والمضاف إليه

المضاف والمضاف إليه :هو كل اسمين بينهما نسبة جزئية [7].

الإضافة

الإضافة :في اللغة الإسناد وفي الاصطلاح اسناد اسم إلى آخر .
وهي على قسمين لفظيية [8]ومعنوية [9] والمعنوية على ثلاثة أقسام أن تكون على معنى (في) [10].

[1] - نحو :قمت إجلالا لبكر .
[2] - نحو سافرت يوم الخميس وجلست أمام الشيخ .
[3] - نحو جاء الأمير والجيش واستوى الماء والخشبة.
[4] - نحو جاء بكر راكبا .
[5] - نحو :عندي رطل زيتا و اشتعل الرأس شيبا وامتلأ الإناء ماء .
[6] - نحو :قام القوم إلا زيدا .
[7] - نحو غلام زيد .
[8] - ضابط اللفظية أن يكون المضاف وصفا وأن يكون المضاف إليه معمولا له .نحو : جاء الضارب عمرو.
[9] - وضابط المعنوية ما انتفى فيه الأمران أو أحدهما .نحو : غلام زيد وكاتب القاضي .
[10] - وضابها : أن يكون المضاف إليه ظرفا للمضاف .نحو :بل مكر الليل .

المرجع

الدرة البهية في أهم التعريفات النحوية


أبي عبد الله / يحي بن محمد بن القاسم الديلمي

***********