[الفوقى]

في مسألة تربية الأطفال تبرز أهمية اللغة كعنصر بنائي أساسي في حياتهم، واللغة هي أساس التعليم، والإنسان الذي يتعلمها هو إنسان قادر على مواكبة النمو باستمرار، وذلك يسبب كون اللغة نتيجة من نتائج النمو، وهذا ما يجعلها مظهراً من مظاهر الشخصية الإنسانية، وعاملاً من عوامل نموها وبنائها.

واللغة أداة تفكير وتواصل أي من صميم ما يحدد كيان إنسانية الإنسان، لذا لا يمكن التعرف على الإنسان خارج الحقل اللغوي، كما لا يمكن وجود لغة دون أناس يتكلمونها، ومن دون اللغة لن يتمكن الشخص من معرفة أبعاده العميقة مثل: الحرية، والقيم، والتملك.
وبما أن اللغة ملتقى مجموع أبعاد الشخص؛ وجب أن تتبوأ المرتبة الأولى في حياته. d8s
واللغة ليست شيئاً خاصاً بفرد بل ملكاً مشتركاً، إنها بين المرء وشعوره، بين الشعور كحالات وأحاسيس وبين إبرازه كأحداث وأفعال.

ولغة الإنسان تلزمه أمام نفسه وأمام المجتمع، وتقيد سلوكه، وتفرض عليه مسؤولية،d8s ويتدرج الإنسان من كائن متكلم إلى كائن له كلمة، أي يفي بالعهد وبالكلمة، ومعنى ذلك أن الطابع الشخصي للسلوك الفردي من الناحية الأخلاقية هو المحافظة على الكلمة.

تتعلق الاعتبارات التربوية والسيكولوجية لأدب الأطفال بناحيتين:

1- نمو عند الأطفال وعلاقتها بخصائصهم بما في ذلك: الفروق الفردية والبيئية والاجتماعية.


2- مراحل النمو اللغوي عند الأطفال، بما في ذلك مشكلة القاموس المشترك للطفل، ومراعاة السمات المميزة للغة العربية، وأساليب الكتابة ومواقف الأطفال منها.


وينبغي أن تسايرطرائق تنمية التذوق اللغوي مع الاعتبارات التربوية السابقة، وأجناس أدب الأطفال الجيدة من قصة وقصيدة قصيرة وغير ذلك، تعرف طريقها إلى وجدان الأطفال، وتجذب انتباههم، وتثير فيهم عوامل التقدير والإعجاب، وتصل بهم إلى درجة التذوق، ومراحل التعاطف والاندماج. d8s

ويعرّف الذوق الفني: بأنه ملكة الإدراك، والتمتع بما هو جميل في الفن والأدب، وكان الفيلسوف الألماني (كانت) صاحب أول دراسة منهجية للذوق الفني وتمثل هذه الدراسة قسماً من كتابه نقد الحكم الذي صدر عام 1790 م، ويعرف الذوق.


وتذوق الشيء معناه كما يقول (د. ستانلي جاكسون): إدراك قيمته إدراكاً يجعلنا نشعر شعوراً شخصياً مباشراً، وفي الوقت نفسه نشعر حياله برابطة وجدانية، تدفعنا إلى تقديره وحبه، والاندماج فيه بحرارة وحماسة.


وإذا كان التذوق أمراً يغلب عليه الوجدان أو الانفعال فإنه إلى جانب ذلك يتصل بالتفكير، ويحتاج إلى قدر من الفهم، ولهذا نكون أكثر استعداداً لتذوق الشيء إذا ما فهمنا معناه.


وللتذوق على هذه الصورة أهميته الخاصة في مجال التربية لأسباب منها:

1- إنه يحوي بين طياته إدراكنا لقيمة الشيء، وارتباطنا الوجداني به

2- إن اللغة وما تضمنه من تراث أدبي هي وسيلة من أهم الوسائل التي نتعرف عن طريقها على عالمنا حاضره وماضيه، وما لم نصل إلى درجة مناسبة من فهم اللغة وتذوقها فلن نستطيع أن نفهم هذا التراث، ونتذوقه حق التذوق.

3- إن اختيار ألفاظ اللغة، وفهم دقائقها، واستعمالها بوضوح وتحديد؛ لا يتم بصورة مرضية، ما لم نصل إلى مرحلة تذوق اللغة.

4- للتذوق صلته الوثيقة بالذوق السليم، d8sوتكرار التذوق يكسب الفرد معايير ذوقية سليمة تنعكس على تصرفاته الأخرى، فنراه يقدر كل ما هو جيد، ويهدف في عمله إلى الإجادة والإتقان.

5- وأخيراً فإن التذوق اللغوي يزيد من استمتاع الفرد بلغته حين يستعملها في الحديث أو الكتابة أو القراءة أو الغناء، ويزيد من استمتاعه بحياته، ويفتح له آفاقاً رحبة فسيحة حين يقضي بعض وقته مع كبار الكتّاب والأدباء والمفكرين على صفحات كتبهم.
******