السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
هنا من اجل الافادة لابد من ان اعيد كتابة الملاحظة التى علقت بها على كتابات الاخ نجيب امين عندما يشارك في المناوشة، ثم اعلق.
بربك اخي نجيب امين متعنا بالزجل البعيد عن المباشرة. استمتع كثيرا و انا انظر الى حروفك. اعتدر اذا قلت لك اخي بان الكتابة في هذا الموضوع قد استنزفت و اصبح الاخوة يدورون في حلقة شبه مفرغة او كمن هو في نشوة و لا يريد ان يصحو من كثرة التعليقات الدسمة. مجالات ابداعك اوسع و ارحب عندما تركب الحرف لتغزو جيوب الظلام اخي امين. المجال الذي تاتي فيه هكذا قصائد ضيق الى ابعد الحدود.
اذن تحمل المسؤولية و خدنا الى الآفاق الرحبة حيث الضوء و الجمال للحرف يسحر الالباب. او من باب مسؤوليتك قم بتصحيح المحاولات التى تاتي في هذا الباب و التعليق عليها. اللهم اني قد بلغت فاشهد.
اخوك في الله ابو زياد
كان رده بالايجاب و جزاءه عند الله
كتبت ما كتبت كما لو اني اعلم بان الاخوة سوف ينتهون الى ما وصلوا اليه، لان الشحد و التداريب تكون على اكياس من الرمل و ليس في موضوع حساس للغاية لان ما قد يراه الاخ التيجاني عيبا قد اراه انا تفتحا و ما قد يراه الآخر كذا قد يراه الآخر كذا، لان الامور نسبية لدرجة كبيرة و عندما اهجو واحدة تبيع الخمر انا اهجو المرأة عوض ان اهجو الضروف التي ادت بها الى المكان و الفعل، عندما اتكلم عن الباغية يعني افترض بان الانطلاقة كانت واحدة بالنسبة لجميع النساء و زاغت هذه التي اهجو، و بالتالي المرءة هي المقصودة هنا و ليس شيء آخر. نفس الشيء بالنسبة للرجل. احسن شيء خلقه الله في الوجود للرجل و منه و هي المرءة. و احسن شيء خلقه الله للمرءة وهو الرجل. تبقى ضروف كل واحد منا هي التي تصنعه نسال الله السلامة و العافية. كم من مراحيض هدمت و بنيت فوقها المساجد و كم من مسجد نبول على جنباته و لا حول و لا قوة الا بالله العظيم. اعرف مند البداية بان الابداع بعيد كل البعد عن الخوض في هكذا مواضيع و بالخصوص في القصائد المباشرة.هنا ضبط النفس واجب و التجريح و النعث بالنعوث المجانية مرفوض من الاخت مهجة و كان من المفروض من الاخ التيجاني ان يلتقط الاشارة من التعليق الذي كتبته على قطعة: وحدة وحدة للاخ نجيب امين. من اكون حتى اقول للاخ التيجاني اوقف هذه المنازلة المحسومة منذ الازل.لن اكدب عليكم إذا قلت لكم بانني لم ارى فنا و لا ابداعا في هذه النصوص مند البداية ولم ابدي الرأي في اي قطعة من هذا النوع على ما اعتقد لاني اومن بان القصيدة هي التي تكتب الزجال و ليس العكس. الكتابة و الابداع تحت الطلب ليس ابداعا. قال احدهم اعطوني ماساة اعطيكم قصيدة، عندما نتامل المقولة سوف نفهم كل شيء. . المرأة في كل الاشكال و في كل الالوان وفي كل الاديان و في كل الاحجام و في كل . . . تبقى امي، اختي، حبيبتي، زوجتي، و بالتالي استحيي ان اعلق. كيف اعرف بان زوجة جاري هي المشكل لا لشيء الا لان زوجها يشتكي منها، اليس الحكم جورا و كيف احكم بان جاري هو المشكل لا لشيء الا لان زوجته تشتكي لزوجتي. المسالة جد معقدة. اطلب المعدرة.
نسالكم الدعاء.
الفقير الى رحمة الله ابو زياد.
المواضيع المتشابهه
