تلاميذ ضحايا النجاح و التنقيط العشوائي.. من المسؤول؟

[الرداني]

شكرا أخي الكريم على طرح هذا الموضوع للنقاش كما أشكر كل المتفاعلين
في البداية يجب ألا نحمل الاستاذ أو الخريطة المدرسية أو الاسرة ... المسؤوليةعن هدا الصعف في المستوى فالمسؤولية مشتركة .وعلى رأسها "" المناهج المتبعة في التدريس"" لانه وبصراحة السياسة المتبعة في التعليم بالمغرب تتجه نحو الحصول على عدد كبير من التلاميذ بمستوى باكالوريا ولايهم ان كان هذا التلميذ يستحق هذا المستوى أم لا . وفي نفس الوقت الحيلولة دون حصوله على الشهادة .
كي نكون في نظر الدول الاخرى أننا دولة متقدمة ,
لانه بصراحة أساتذة الابتدائي يرسلون تلاميذ لا يعرفون جدول الضرب ولا حتى العمليات الحسابية البسيطة او قراءة جملة قراءة سليمة إلى مستوى "" السابعة اعدادي"" ونحن بدورنا أساتدة الاعدادي نرسل تلاميد إلى الثانوي التأهيلة لايعرفون حل معادلة من الدرجة الاولى بمجهول واحد أو تكوين جملة صحيحة وهكدا وعند وصول هذا التلميذ إلى الباكالوريا 2 نطالبه بمعرف كل المعارف الضرورية للاجتياز هذا المستوى بطبيعة الحال لن يستطيع إجتيازه في السنة الاولى ولا السنة التانية فيتم فصله ,
وهدا في نظري ""فخ "" لانه يعتمد على المراقبة المستمرة فقط للانتقال من مستوى لاخر "" ونحن نعرف مصداقية هده النقط ""

[ابو مصعب الزاكوري]

بسم الله الرحمان الرحيم

شكرا جزيلا لجميع الاخوة والاخوات الدين تفاعلوا وناقشوا وقدموا مقترحات عملية لهدا الموضوع الاساسي
لكن ما شد انتباهي اكثر هو تدخل احد الاساتدة والدي اورد فيه جملة من الاسباب وراء الظاهرة ودكر منها تجميع ابناء الاساتدة أو رجال التعليم في قسم واحد واسناد مهمة تدريسه لاحد الاساتدة الاكفاء ؟؟؟؟؟؟
اسمحوا لم افهم أو لم استوعب هدا الكلام جيدا ، فهدا اولا نوع من الطبقية والشوفينية وتمييز عنصري من نوع خاص ، ثانيا عار وعيب على من يشجعون او يمارسون هدا النوع من الاقصاء الممنهج للطبقة المسحوقة وهم الفئة المعول عليها في محاربة الظلم وانعدام العدل في المجتمع؟
قد نجد في هده الحالة الشادة والتي اعلن للجميع رفضي لها والعمل على محاربتها قد نجد احد الاساتدة في نفس المؤسسة مطمئن على ابنه لانه عند استاد جدي ونزيه وهو يدرس في قسم ابناء الشعب وطبعا لايمارس ولايؤدي واجبه كما ينبغي لان القسم فيه ابناء الشعب؟ اي تخريجة هده التي ابتكرها هؤلاء الاساتدة سامحهم الله ؟ الايعد هؤلاء هم المسؤولون الفعليون عن ضياع ابناء الشعب؟
فادعوا كل الغيورون دوي الضمائر الحية الشرفاء والنزهاء الى السعي الى محاربة الظاهرة التي تسيء الى رجال التعليم ؟ ولنتقي الله في الامانة التي انيطت بنا ولنؤدي واجب النصيحة والتدكير لبعضنا البعض عند ملاحظة استاد متهاون او مستهتر
والله الموفق لكل خير

[ابو مصعب الزاكوري]

بسم الله الرحمان الرحيم

شكرا جزيلا لجميع الاخوة والاخوات الدين تفاعلوا وناقشوا وقدموا مقترحات عملية لهدا الموضوع الاساسي
لكن ما شد انتباهي اكثر هو تدخل احد الاساتدة والدي اورد فيه جملة من الاسباب وراء الظاهرة ودكر منها تجميع ابناء الاساتدة أو رجال التعليم في قسم واحد واسناد مهمة تدريسه لاحد الاساتدة الاكفاء ؟؟؟؟؟؟
اسمحوا لم افهم أو لم استوعب هدا الكلام جيدا ، فهدا اولا نوع من الطبقية والشوفينية وتمييز عنصري من نوع خاص ، ثانيا عار وعيب على من يشجعون او يمارسون هدا النوع من الاقصاء الممنهج للطبقة المسحوقة وهم الفئة المعول عليها في محاربة الظلم وانعدام العدل في المجتمع؟
قد نجد في هده الحالة الشادة والتي اعلن للجميع رفضي لها والعمل على محاربتها قد نجد احد الاساتدة في نفس المؤسسة مطمئن على ابنه لانه عند استاد جدي ونزيه وهو يدرس في قسم ابناء الشعب وطبعا لايمارس ولايؤدي واجبه كما ينبغي لان القسم فيه ابناء الشعب؟ اي تخريجة هده التي ابتكرها هؤلاء الاساتدة سامحهم الله ؟ الايعد هؤلاء هم المسؤولون الفعليون عن ضياع ابناء الشعب؟
فادعوا كل الغيورين دوي الضمائر الحية الشرفاء والنزهاء الى السعي الى محاربة الظاهرة التي تسيء الى رجال التعليم ؟ ولنتقي الله في الامانة التي انيطت بنا ولنؤدي واجب النصيحة والتدكير لبعضنا البعض عند ملاحظة استاد متهاون او مستهتر
والله الموفق لكل خير

[al jaber]

نتمنى ان تتصدى جمعية دعم مدرسة النجاح الحديثة المنشأ لهذه المعضلة بحيث لن ينجح الا من يستحق ذلك.وآنذاك فلتحدد الخريطة المدرسية النسبة التي احبت فلن تخرج المدرسة الابتدائية الا الاكفاء من مرتاديها.

[الرداني]

اقترح على الاخت الكريمة " Oum Anas2007" صاحبة هذا الرأي :

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Oum Anas2007 ووجهة النظر بحكم جاهز ينم ربما عن غباوة او اندفاع احمق من تعتقد نفسك حتى تنعتني بالغباوة؟؟؟ تكتب جريدة من الاهانات لأنني رفضت رأيك بمعاقبة المستهون في عمله بالاعدام!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!! صراحة لن أناقش شخصا مثلك قلبه مليء بالغل و الحسد و الكراهية ضد رجال التعليم. أمثالك كثر و من المستحب تركك تموت غيضا. و ان كنت عارضتك الرأي و بأسلوب مستفز أعد قراءة ما كتبت و تعلم كيف تحترم الناس و تعلم يا أيها المعلم اختيار مفرداتك لأنها من أحقر ما رأيته و سمعته. عندما تصبح وزيرا ، حينئد أطلب تطبيق حكم الاعدام على المتخاذلين من الأساتذة يا صاحب الآراء اللاذعة و الحقيرة فردك ينم على مستواك و تعصبك و عقدك، أنصحك بزيارة طبيب نفساني لأنك لست أهلا على استئمان تلاميذ أبرياء. فكر جيدا قبل كتابة أي شيء و استعمل النقط و الفواصل، لأنها هي الدليل الوحيد على أنك شخص يعي ما يقول و ما يكتب. أما بخصوص مستواي الثقافي اللذي بكل و قاحة اتهمتني بالجهل فأنا متأكدة 100/100 أنك لا تفقه شيءا الا القليل في مجال تخصصك نظرا للمفردات البدائية التي تستعملها أنت و أمثالك من الديماغوجيين ولا تنسى أن آراك الجميع كانت واقعية و باسلوب متحضر و تنم على دراية واسعة و سلاسة في تقييم الوقائع أما رأيك اللذي لم أتقبله فهو رد مليء بالكراهية و طابعك الدموي بارز من خلال اللون الأحمر الفاقع يا هيتش كوك ليلة سعيدة يا صاحب الفكر المتحجر

و الأخ الكريم : abou sarah صاحب هذا الرأي :

quote=abou sarah;662922]يبدو ان الاخت الفاضلة استغلق عليها الفهم والتدقيق في صلب وجوهر مضمون وجوهر ردي,ولم تذهب الى استشراف ابعاده فلقد نظرت اليه من زاوية واحدة بشكل مقصود مع سبق الاصرار والترصد بحيث اندفاعها غير المحسوب الخطوات جعلها تقع في المحظور ادبيا وعلميا وفكريا,لا لاي شيء سوى لان رايي ووجهة نظري لم ترقها ولكي تنتصر لرايها المخالف لرايي ,وبدل ان تناقش الراي الاخر نصبت نفسها ناقدة لعبارات والفاظ لم ترق لها وبدل ان تنهج خطة الدفاع عن رايها ومقارعته بالراي الاخر فضلت التهجم والهجوم على الاخر كافضل وسيلة للنيل من الاخر.وفي الوقت نفسه منحت نفسها حرية تقويم مستوى احد اعضاء هذا المنبر الحر الذي يحترم جل اعضائه الراي والراي الاخر وذلك استنادا لرد يطرح وجهة نظر وراي في قضية معينة كان من المفروض مناقشتها وليس تقويمها,فهدف هذا المنبر هو مناقشة الافكار مهما بلغ اختلافنا حولها ,فليس الهدف هو تقويم بعضنا للبعض ففي هذا المنبر من يقوم من؟؟؟ فمن اراد ان يقوم الراي الحر لاي عضو من اعضاء هذا المنبر فليحتفظ به لنفسه او لتلاميذه في الفصل شرط ان يكون غير متقاعس ومتهاون في عمله .فاذا كانت الاستاذة لا تعتبر ردها تقويما للاخر فهذه كارثة ومصيبة اخرى.ففي جميع الحالات فبماذا تفسر الاخت المحترمة قولها: اني لست مخولا للحكم على الواقع واني لا اعرف عنه شيئا,وانه يجب علي تصحيح مفاهيمي .من باب التوضيح حتى وان كان الامر لايحتاج الى اي توضيح فانا لم احكم ولن احكم على الواقع فانا بكل بساطة اعطيت رايي وجهة نظري في هذا الواقع واهله والتي يجب ان تحترم ولو اختلف حولها الكل,فاذا لم تعجبك وجهة نظري او رايي فتلك مشكلتك,فانا اعبر بكل صدق عن رايي حسب قناعتي ولست وصية على قناعاتي وافكاري .فالاخت الكريمة على ما يبدو ليس لها قدرة التمييز بين اصدار حكم واصدار راي و وجهة نظر نظرا لاختلاط الامور عليها فقابلت الراي ووجهة النظر بحكم جاهز ينم ربما عن غباوة او اندفاع احمق.ايتها الاخت الكريمة الراي حر وحق كل عضو منا ولايجوز لعضو ان يصادره من الاخر. وجهات النظر والاراء تناقش ولاتقوم حتى وان سلمنا انها تقوم فليس الى درجة ان ننعت اصحابها بالجهلاء او عديمي المعرفة وذوي المفاهيم الخاطئة لان كل من يذهب في اتجاه هذا الطرح يعتبر ويضع نفسه على قمة الهرم المعرفية والفكرية.فمنتدانا يزخر باعضاء اقدرهم واجلهم لانهم يمثلون قمة الابداع سواء على سبيل التخصص او على سبيل الشفاهة او على سبيل المراس ومع ذلك لايستصغرون الاخرين بتبخيس معرفتهم ومستواهم المعرفي فتجدهم يتقبلون طرح الافكار بكل شفافية ويناقشونها بدون نيات مبيتة او خلفيات مغرضة ,فهم لايلجؤون للتهجم على الاخرين بحزمة نارية من النعوت الجاهزة.فليكن منبرنا هذا منبرا حرا ,وليكن في غنى عن كل من يريد فرض وصايته علينا.وليبق الراي والراي الاخر مع مبدا الاختلاف مفاهيم قائمة ومن اراد انكارها فهو متحيز اوكاره او حاقد او عنصر مشبوه ومدسوس.[/quote]

قراءة هذا الموضوع الذي وجدته بين طيات هدا المنتدى واستسمح على التدخل في هذا الموضوع :

التعصب للرأي يهدر فرصالاستفادة من الحوار

الأستاذة الدكتورة/ أمل المخزومي أخصائية الطب النفسي اعتبرت أن تجربة الحوارالالكتروني جديدة على الساحة ومثيرة لحب الاستطلاع لدى الجمهور، تقول:" هناك من هومهيأ لخوض هذه التجربة وآخرون يسيطر عليهم التعصب والاندفاع ونبذ أفكار وآراء الغير ".

وتضيف :" للتواصل الالكتروني ايجابياته وسلبياته ومن هذه الايجابيات أنه :
1-

يساهم في تطوير الأفراد وذلك باطلاعهم على المستجدات العالمية من جميعالنواحي الاقتصادية والسياسية والعلمية والفكرية والأدبية والدينية والاجتماعيةوالأسرية ...الخ .

2 -

يساعد على تكوين صداقات مع مختلف الشعوب .

3 -

يختصرمسافات الاتصال مع مختلف أنحاء العالم .

4 -

يساعد على اكتساب مواهب جديدة وذلكعن طريق الدورات والدروس المجانية التي تقام في المنتديات أحيانا .

أماسلبياته فمنها :
------------------
1 -

استخدام الأسماء المستعارة التيتساعد على تخفي الشخص ومن هذا المنطلق تسهل له ما يشاء من الإساءة للآخرين - إذاكان مستعدا لذلك - وهناك مئات لا بل الآلاف من التجاوزات التي تقع بسبب ذلكالتخفي.

2 -

يشوب الحوارات التعصب للرأي مما يضيع فرصة الاستفادة منها خاصة فيالمجالات السياسية والدين.

3 -

الابتعاد عن الجدية، فهناك بعض الأفراد يلجئونللمنتديات بغرض السخرية والاستهزاء ويمارسون سلوكيات غير لائقة.

وعن الشروطالتي تساهم في السيطرة على السلبيات تقول:" ينبغي أن يبنى الحوار على أسس منالاطمئنان والثقة بين الطرفين وإلا ضاع الاثنان في تلاعب الواحد بمقدرات الآخر كماهناك من الشباب والشابات وحتى الكبار من تحلو لهم تلك اللعبة لأسباب عديدة منهاالفراغ ومنها الانتقام أو التلذذ بعذاب الآخرين الذي نعتبره نوع من السلوكالانتقامي العدواني. وتلافيا لذلك على الإنسان أن يكون حريصا على فهم واستيعابشخصية من يواجههم في ساحات الحوار".

وعن آلية الطرح للمواضيع الشائكة تقول: " ينبغي أن يكون طرح الموضوع واضحا من حيث الهدف مثل أي موضوع آخر نتناوله فيحياتنا اليومية، و إذا حدث التباس لابد على الكاتب أن يوضح فكرته دون انفعال ليعطيفرصة أخرى للحوار ويساعد الآخرين على التفكير في ما يرمي إليه... وعلى القارئ كذلكأن يدرك أنه يناقش الفكرة لا الشخص حتى لايندفع في طريق الخلاف الشخصي بعيداً عنمناقشة فكرة ما بموضوعية".

وتضيف الدكتورة أمل المخزومي عن الدور الإداريالمطلوب في المنتديات لإدارة الحوار بالشكل المطلوب قائلة:" في الواقع لايوجدبرنامج يحقق نتائج سحرية وذلك لأن الحالات التي يواجهها الفريق الإداري للمنتدياتتختلف وتتنوع باختلاف المشتركين.... والمهم هنا أن تضع الإدارة في اعتبارها أنهاتتعامل مع أناس مختلفي الأذواق والأغراض وقد يقع نوع من اللبس والاختلاف وعليه أدرجبعض النصائح في ذلك :
1 )

مواجهة الاختلاف في الرأي برحابة صدر .

2 )

المحافظة على الاحترام بين الأعضاء وعدم ترك المجال لاستخدام ألفاظ غيرمناسبة.

3 )

التدخل لمنع الإساءة وإيقافها في الحال .

4 )

التأكيد علىالجوانب الأساسية في الحوار والاستفادة منها .

5 )

الاستفادة من الأفكار المهمةوالجديدة والمبدعة وذلك بتشجيعها وتفعيلها كي يتم التطوير والتوسع في مجالاتالطرح.

6 )

العمل على أن تكون الأهداف من الحوار عامة وليست شخصية .

7 )

الحرص على أن تتناسب المواضيع المطروحة مع الأذواق ومشارب الناس كي تكون مؤثرةوفعالة .

حرية التعبير وواجبالإصغاء
-----------------------------

الوجه الآخر لحرية الحديث هو وجوبالإصغاء، فإذا منحت لنفسك تلك الحرية التزم بواجبك حيالها.... مقولة جميلة قرأتهالأحد علماء الاجتماع وبدأت بها حواري مع الدكتور عبدالله السعداوي أخصائي علمالاجتماع الذي يؤكد أنها قاعدة هامة ينطلق منها الحوار الصحي ويقول:" الإلمامبثقافة الحوار أهم من فتح القنوات له عشوائياً وبعد متابعتي لنماذج من المشاكلالدارجة في منتديات الحوار الإلكتروني أستطيع أن أقول أنه لاتوجد مشكلة في هذاالحوار بحد ذاته سوى أنها مشكلة نعانيها مع أنفسنا في كل حوار وإن اختلفتالأدوات... فنحن نبحث عن مساحة حرة للتعبير وفي نفس الوقت نريدها مساحة لرأينا فقطولحريتنا فلانتقبل رأي آخر ولاصورة أخرى من الحرية التي ينشدها غيرنا بشكل مختلف... كما أننا نود أن ننتقد ولكن لم ننجح مع أنفسنا في تدريبها على تقبل الانتقاد ولمنعتد على الوضوح... فأكثر لحظات حدة الحوار حرجاً على نفسك بوسعك أن تتجاوزها بموقفبسيط تخبر به الطرف الآخر عن ما تشعر به إزاء أسلوبه ليعود الحوار إلى مسارهالطبيعي بدلاً من أن يتحول إلى خلاف شخصي بسبب المشاعر السلبية ".
وعن مقوماتالحوار الصحي التي يجب على المتحوارين مراعاتها يقدم الدكتور السعداوي نصائحهلأطراف الحوار فيقول " :
ـ استمع جيداً إلى مايود أن يقوله الآخر ولاتتعجل بالردأو إسداء النصح أو النقد قبل أن تتأكد من أنك قد نجحت فعلاً بإستيعاب فكرته... فإنلم تنجح بذلك بإمكانك أن تستفسر وتطلب الإيضاح.
ـ وفقاً لاستيعابك لما ذكر تصورأنك تعرفه وأنه يجلس أمامك ويراك وحدد أهدافك من مخاطبته... هل تود أن تقنعه بوجهةنظر أخرى لتصل إلى نتيجة إيجابية معه؟ هل تود إهانته فقط؟ هل تود ذكر وجهة نظرك فقطوتعتقد أن القضية محسومة بالنسبة لك ولاتجد بداخلك مساحة لنقاشها أو التغيير منموقفك؟
لكل إجابة من الإجابات السابقة نتيجة مختلفة تنعكس على مسار الحوار وإذاكانت إجابتك الأولى فقط بنعم يمكنك أن تبدأ أو تواصل حوارك مع الآخر... أما إذاأجبت بنعم على السؤال الثاني أو الثالث فعليك مواجهة نفسك بحقيقة أنك لاتبحث عنالحوار أو الإقناع أو الاقتناع وبالتالي ليس من المناسب أن تضع مداخلة في هذاالموضوع.
ـ إذا شعرت بأنك قد أخطأت فمن الشجاعة أن تعترف، فكلما أسرعت بالتعاملمع تصرفاتك السلبية ستجد نفسك تتجه نحو الإيجابية وتعود بالحوار للمسار الصحيح .... وتأكد أنه بإمكانك دائماً أن تجد أسلوب مختلف لتواصلك مع الآخر وليس من العيب أنتغير أسلوبك لتنجح في الحوار حتى مع أكثر الأشخاص اختلافاً معك.
ـ تكون المشاعروالعواطف في أحيان كثيرة أقوى من قدرتك على التحكم فيها لتتمكن من صياغة أفكارك، فيهذه الحالة عليك أن تنتظر إلى أن تهدأ هذه العواطف لتستعيد قدرتك على الرد متحرراًمن سيطرتها عليك أو تحاول كما أسلفت أن تخبر الطرف الآخر بما تشعر به ليضعه بعينالاعتبار.
ـ لاتحاكم نفسك بنواياك وتحاكم الآخرين على تصرفاتهم أو تفعل العكس،فلتحكم على الآخرين دائماً كما تحكم على نفسك وبنفس المقاييس مع مراعاة الظروف التييفرضها عليكما المكان.... ففي الحوار الإلكتروني أنت تعرف نفسك لكن الطرف الآخرلايعرفك ولايعرف نواياك وإن كانت صادقة لذلك لا تعتبر حسن النية المبيت لديك كافياًمالم ترفقه بتصرفات تعززه لدى الآخر عنك.
ـ التسامح هو العامل الأهم لخلق علاقاتصحية... فمها حصل بينك وبين الآخرين بإمكانك دائماً أن تختار ردة فعلك.... فالعلاقات الصحية هي نتاج مجهود تبذله واختيارات وردود أفعال متعقلة.
ـ لا أحدمنا بوسعه أن يدعي الكمال... وعليك أن تصارح نفسك مجدداً وتوجه السؤال لها هلالأفضل أن أكون على حق أو الأفضل أن أخرج منتصراً؟، الإجابة يلمسها الآخرون من ردةفعلك فإن كنت باحثاً عن الحق ستبحث عن الحقيقة لدى الآخر أولاً... وان أردت أنتنتصر لرأيك فقط فستبدأ بالتعصب لذلك الرأي والتأكيد على أنه صواب لايحتملالخطأ.... الحوار يعني قناعة لن تصل إليها إلا في الخاتمة، فلا تبدأ وتحسمه بقناعةتحملها بداخلك... امنح لنفسك الفرصة لتختبر صحة وثبات قناعتك في مواجهة قناعةأخرى.
ـ الطريقة الأمثل للارتقاء بالآخر هي تحفيزه على ذلك بأسلوبك ليتبعخطاك... أما إذا كنت تنتظر من الآخر أن يتغير لتصل معه إلى حوار متزن فهذا يعني أنكشخصية اتكالية... احذر من أن تقع فريسة لوهم يسكنك ويقول: " ليس بوسعي عمل شيء إلىأن تتغير أنت وتطور أسلوبك" فهذه الجملة تقودك نحو السلبية وتنعكس منك على الآخربردة فعل تجعله يقاوم التغيير الذي تنشده".
عربيات,مجلة الكترونية عربية