بين نارين

[tijani]

الاستاذ ابو حمزة
شكرا على المرور الطيب
في انتظار طلعتك الادبية دائما

مودتي

[tijani]

الاستاذة حفصة
شكرا على الاطراء
معتز بشهادتك

مودتي

[أم ايمان]

السلام عليكم
كيف لم انتبه لهذه القصة لا ادري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اجتماعية مئة في المئة ...و تناقش اهم سبب يخرب الحياة الزوجية الا و هو الصراع سواء خفي او منفجر كبركان بين الزوجة و اهل الزوج
فمن الظالم و من المظلوم ........في قصتك هذه تبدو الزوجة ظالمة و لكن في الواقع هل هي دائما ظالمة ؟؟؟؟اليس هناك من يدفعها لتخرج شرا ما كانت لتصدق انه يصدر منها ...لماذا في الشهور الاولى تكون محبوبة بريئة نشيطة صادقة ...محبة للجميع و بعد مدة من العشرة مع اهل الزوج ...تتغير الاحوال و تنقلب الموازين فيصبح الحب كرها و تنقلب السعادة جحيما .....هل هي تعشق ان تعيش في ذلك الجحيم ؟؟؟؟؟..لماذا يتولد هذا العداء رغم ان الام اختارت زوجة ابنها بكل دقة و عناية و صبر و تان ؟؟؟؟و لماذا تكره الام زوجة اختارها ابنها بنفسه منذ البداية و تعاملها بتحفظ ؟؟؟؟؟لماذا نجد العلاقة بين الزوجة و حماتها دائما متوترة حتى و ان اقسم الزوج ان امه و زوجته منسجمتان تماما ؟؟؟لماذا لا تتمكن الزوجة من معاملة حماتها كأمها مهما كانت تبدي من طيبوبة ؟؟؟؟و لماذا لا تستطيع الحماة معاملة زوجة ابنها كابنتها على الاقل و لا نقول ابنها ..رغم ما تبديه هذه الزوجة من وداعة و طيبة ؟؟؟؟
هذه الاسئلة كلها و هذه الصراعات كلها مردها الى الزوج بالدرجة الاولى في نظري على الاقل .....الزوج الذكي يعرف كيف يخفف وطأة هذه التوترات و الزوج ضعيف الشخصية سواء امام امه او امام زوجته فانه يفجرها و يجعلها تشتد و تلتهب.........
قصتك يا اخي التيجاني جيدة مبنى و معنى
ربما ساعود اذا اثير نقاش حول هذا الموضوع

[الغِلاَق]

استمتعت بنصك أيها التيجاني ..
يبدو أنك قد وجدت أخيرا نقادا من العيار الثقيل .. قد مروا قبلي ولا يمكنني أن أقول أفضل مما قالوه ..
عدا هذا لستَ في حاجة لأن نقول لك إن لغتك سليمة والبناء جيد والأسلوب متقن .. هي أمور صارت من المسلمات وأنا أقرأ للأستاذ التيجاني ..
تقبل مني هذه الإطلالة ايها العدو اللذوذ
تحية بهدوء الليل

[نورالدين فاهي]

يرصد نص ’بين نارين‘ ظاهرة اجتماعية ذات أبعاد نفسية..
الظاهرة في بعدها الاجتماعي هي كفالة الأولاد للآباء ، وفي بعدها النفسي هي التمزق والانشطار بين واجبين لا يمكن التفريط في أحدهما.
من حيث نسج الحبكة ، ورسم الشخصية ، والتوتر الدرامي ، وتقنية توزيع الزمن ،أقول: إنها الاحترافية .. هذا بغض النظر عن بعض الرتوشات البسيطة - ليست كرتوشات قطتي - التي كان كان ينبغي وضعها ، مع التحفظ على الملاحظة الأخيرة..
هذا من حيث تقنيات الكتابة القصصية. لكن البطل أخي التيجاني لم يعجبني . صحيح أن ساردك لم يعط اهتماما لملامحه الخارجية ولا لهيئته الفيزيولوجية.. ولكنه بطل سلبي . ضحى بأم أولاده وببنته التي لم يسألها ولم يأخذ برأيها ، وانهار على كتف أمه كطفل صغير خارت قواه وأعيته الحيل.. وحين كانت زوجته تنفر منه في الفراش كان يتصيد اللذة في أوكارها.. وصديقه علي سلبي مثله وإن تظاهر بالميل إلى فكرة التضحية بالوالدين والاستقلال عنهما.. [هذا لا يعني مطلقا وجوب التضحية بالوالدين في سبيل الأبناء.].
لا أعتقد ان الأستاذ التيجاني سيتوقف عند حد طرح المشكل دون أن يضع أرضية ممهدة لحل ممكن . ربما هذا البطل يتطور في وجدانك وفي رؤياك ويكتسب حياته من خلال قراءتنا ل ’ بين نارين‘.
اعذرني أخي زايد. وعدت بالعودة وعدت ولو على عجل.. النص دسم والاحترافية أعجز عن رصدها في الكثير مما اقرأ من قصص..
لا جف قلمك.
ملحوظة : عدت إلى ما كتبت ، وبدا لي أن أمرا هناك على غير ما يرام ، ولا يعكس مقصديتي تماما ، فأضفت هذه الجملة للتوضيح.
قصدت بتطور البطل في وجدان القصاص وفي رؤياه كون القصة ليست مجرد خبر يروى ، وإنما هي حدث ينمو ويتطور ويتناسل - ككائن حي - في وجدان القصاص وفي رؤياه. ومنها يمتد إلى القارئ الذي يصبح بإمكانه متابعة السرد واقتراح ما يراه من احتمالات سردية لا تعلم سرها سوى القراءة المتعددة من قبل قراء متعددين ، وهذا ما يمنح النص خلوده رغم معايشته وارتباطه بمشاكل العصر الآنية التي تعرضه للتجاوز والانزواء.