خرجة بوعرفة الاخيرة

[kafka]

شخصيا التعازي السياسية أو بين السياسيين عامة لا أثق فيها كثيرا .لانهم متحاربون ،و على طرفي النقيض .لاني أستغرب وجود الجانب الطيب للسياسي .و اعذروني اذا قلت لكم انني أصبحت لا أفهم بوعرفة و ما يدور بعقله

الخرجة الاعلامية لبوعرفة في منزل الوزير الاول لا و لن تنسيني مسؤوليته (عن وعي أو بدون وعي) الجسيمة التيي ارتكبها في حق الضحايا .كان عنصرا - أبى أم كره - نشطا في التحبيط و التيئيس .لفئة على الابواب لوضع نهاية لحياتها المهنية ،وصلت الى الامتار الاخيرة من ماراطون التربية و التعليم منهكة و مجهدة .و في غمرة الحياة البئيسة التي يعيشها الضحايا حيث لم يبقى فيهم الا شبح الاجساد التي عشعشت فيها الامراض و تكاثرت فيها الهموم من الاولاد و المصاريف و الحقوق ...
بوعرفة فرض شخصيته على الاجندة النضالية و حينما أصبح يستحوذ على جزء ليس بالهين من الاهتمام و النقاش .حتى أصبحنا عوض ان ننظر الى القمر ننظر الى الاصبع التي تشير اليه أي بالفصيح عوض معاركة الوزارة أصبحنا نعارك بوعرفة .ما هذا التواكل ؟
بوعرفة فكرة خاطئة أطلقت في مجرى النضال لفرملته و ربح الوقت .و لا شك أن المسؤولين الوزاريين أعجبتهم نياشين بوعرفة فكان حصان طروادتهم بيننا .يعفيهم من الحضور لوقفاتنا من التحاور مع الجمهور لا مع النقابة .انهم يخافون من الجموع في عصر الانترنيت و بوعرفة كان الواسطة التي كانت تربطهم بجمهور الضحايا .
أما نقاباتنا ،رعاها الله لاحزابها ،فانها تحظى بامتيازات «العيش الذي لا يعاني من اوجاع الروح» و اذا كانت لنا رغبة في فهمهم كلهم نقابات و أشخاص علينا البدء بضمائرهم النائمة و حتى الركع و السجد بينهم . انهم فصيلة تشعر بالراحة الني تقشعر لها الابدان خلال الاستخدامات المتتالية للفيتو ضد حق الضحايا و منذ سنة 1985.
هل أقول أن هؤلاء يحركهم شعور واحد :كراهية الضحايا و التضامن مع السلطة ؟؟؟